要坐东北向西南坤宅。”说完，周老以步踱量，配合手上罗盘看24山位，很快定出了天门位置，也就是门口。
风水师，只是定位看吉凶，至于门口开多少米，房间长宽距离，则由宅子的主人定，毕竟这是人家以后居住的房子。
半个小时后，天门地户都定好了，工人也开始拉线撒坟，准备动工起土。
不过在这之前，还是要拜祭天地鬼神。
砖楼在上，需拜天上众神。
地基在下，需拜地下鬼灵。
这其中，因为这是一块“财运宅”的风水，主拜财神，也就竖了一块财神匾，这种仪式需要人心底虔诚，为了敬畏鬼神，为了护佑阳宅风水，周老还穿上了一套道士黄袍，这种也叫三章法袍。
九章法袍，传说是玉帝所穿。
人间风水师，比“天”低两等，只能身着三章道袍，香烛升起，祭品在前，周老开始一段段念词，分三篇，每一篇有六文，每一篇念完，要烧红纸纸宝，每一文结束时，需礼烧鞭炮，而且还要主人敬拜。
最后，还要了一只公鸡血，祭祀鬼神。
仪式结束后，鞭炮齐鸣，也就可以开挖地基了，很快，村民们热火朝天开始工作，这种宅基地属于是“坤宅”，利在西南位，最好不要勾机开挖，因为西南位阴气重，活人踩土，可化散一些湿阴。
这时，周老看向我，道，“林三，剩下的外内事，外六事，就全权交给你了！”
呃？
我愣在原地，不过很快醒悟过来，回道，“是！”
古代阳宅的“外内事”指门外的路、井、厕、牲畜栏、庙、桥六个因子，也就是指阳宅周围的外部环境。
“外六事”的形状和所在方位与阳宅风水的吉凶密切相关。古代阳宅“外六事”所包含的内容显然与中国长期处于农业社会的状态和多神信仰有关。
黄老面露难色，“老周，这事你不亲自帮忙？”
周老回道，“你放心，我会在一旁看着的，有什么吉凶，我会把持。”
黄老这才放下心。
周老望着我问道，“林三，对于外内事你有什么看法？”
我回道，“随着时代的发展，阳宅发生了翻天覆地的变化，井让位于自来水，厕变成了使用抽水马桶的卫生间并由宅外移到了室内，牲兽栏和庙宇多数远离住宅……”
周老又问道，“外六事呢？”
我道，“外六事是指阳宅外部环境的总称，包括
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