些玉很多都是摸金校尉的杰作，一想到那些玉器在坟墓不见天日许多年，不知道有没有沾染到什么不详的东西，她就不舒服，但字画一般是收藏之作，她倒是很有兴趣。
那老爷子放下玉器，又转到前面一个摊子拿起一幅画，顾春衣跟着一瞄，顿时愣住了，乖乖不得呀，这画的落款是前朝黄慎坚大师。
包神医偷偷对顾春衣挤了挤眼睛：“这造假的，不是雏就是二货的。”
顾春衣失笑，包神医现在也很会用她偶尔冒出的词了，尤其那个二货两字他用得极其熟练，一般都是用在张丞相身上。在顾春衣看来，他对张丞相的怨念已经可以称得上“我执”了。或者已经达到心理疾病范畴了，不过大夫一般都会认为自己没病，医者不自医嘛。但自从把这称呼用在张丞相身上，包神医精神更好了。
黄慎坚离现在已经五百多年了，他擅长人物、山水、花鸟，并以人物画最为突出，多操大幅，用笔设色，泼辣大胆，于迷离扑朔中见形象神韵。用笔迅疾，衣纹顿挫，人物轩昂、富有气势，对山水画也有一定的造诣，大幅和小景都各尽其妙，潇洒有致，最妙的是他的画中诗、书、画、印紧相配合，自然贴切。人称“三绝老叟”。
从这称呼可以看出，黄慎坚的艺术水平在当代已经登峰造极，一个人在某项突出不难，但样样都突出很难，尤其他和写意和工笔能结合，这点即使现代也很难，要知道把不同派系揉合，很容易变成“刻鹄不成尚类鹜，画虎不成反类犬。”的结果。再加上他的诗、书，还有印，在顾春衣看来，他应该叫“四绝老叟”才对。
那老爷子手中正是黄慎坚的代表作《桃柳春江图卷》，绘春江两岸，桃红柳绿，江天开阔，风光明媚，一老者乘船倚舷望对岸别馆，即将启行访友。全图呈现精致、秾丽、旷朗、明秀的风格。前人山水画中无此种造型，堪称绝妙精品。
不过不怪包神医一看就挤眼睛，书画的纸是有年代痕迹的，一般来说，画画用的纸最好是生宣，生宣要久藏为好，刚生产出来的宣纸过于净白，故有火气逼人之感。久藏的生宣色泽柔和，用墨用色更具韵味。为了能使新的生宣能取得陈纸的效果，有人将纸在风口挂放一段时间，经过这样处理的生宣纸称为“风纸”。
老爷子手上的纸明显就是风纸。
看到顾春衣默契地回眨一下眼，包神医笑得掉的后槽牙的洞都看到了：“顾丫头，你知道哪里的生宣纸最好吗？”
这点顾春衣很是清楚：“宣纸起源于安徽的泾县，而泾县
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