对于现在的桓因而言，铸剑时有没有剑炉已经不太重要了。毕竟他现在乃是掌控了火焰真源力的地修，控火能力出神入化，火焰强度也是非同寻常，哪怕面对刑天这样强悍的宝剑，想要炼化也能做到随心所欲。
反而若是给他一个根本不入流的剑炉，恐怕还会适得其反，不如直接凭空控火而炼效果要来得好。当然，若是有狻猊鼎在，那又不同。只是现在狻猊鼎给了血帝，桓因只能作罢。
刑天在桓因真源力之火的炙烤之下，开始渐渐的融化，朝着剑液的方向发展。而桓因的心中，则是不断梳理着这一次铸剑的思路。
从剑形之道上讲，桓因这一次的铸剑，其实是又一次对刑天的修冶。而他在鬼域之中真正完全将刑天解封以后也就想明白了，帝释天手中的刑天已经不可能重现三界。刑天留下来的，只等同于一块至宝而已。桓因想要刑天变强，便要借助刑天本身的底蕴，再添加自己的努力，方可成就。
以后的刑天，只能在修冶之中一步步变强。这样的修冶，其实是一种改造，但也能算是对刑天古老力量的一种变向唤醒，所以也可算是步步重启解封刑天之力，却又不全是。
这一次，桓因准备在刑天之中加入木之源力，从而使之脱离九品之列，进入十品。从道理上来说，其实这是完全可以实现的。毕竟现在桓因所在的地方，已经能够满足他所需的条件。
他只要将剑岛上的玄木加入到刑天之中，并以木之源力激活，而在造诣和手法上不出问题，其实就能成了。
只是，这些却仅仅是从剑形之道上讲而已。这一次铸剑对于桓因而言的真正挑战，不是剑形，而是剑神。
或许在形上的成功能够让得桓因的剑进入十品，不会因为神的缺失而出现意外。可桓因追求的毕竟是那魏兵都还不曾达到的十二品，而他也隐隐能够猜到，想要成就十二品之剑，绝非如同铸形一般，一次便可成功。神之道，只能在长期的侵淫中去逐步提升。所以若是桓因现在还不在刑天之中加上神韵的话，恐怕日后他想要加，却会觉得晚了。
到时候，形完美，神却缺失。便是如同一个人空有躯壳，却没有灵魂，只是行尸走肉一具。如此，想要破凡成仙，如何办得到？
剑神之道重要，却是难以成就。更何况桓因这才刚刚接触，明悟并不多。所以这一次，他只能尝试在修冶刑天过程中尽量加入自己的剑意。
不久以后，刑天的外围已经化了一整圈，成为了一滩剑液。而桓因知道，这个时候
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