这对于迁徙中的枫杨而言，是一个绝妙的繁殖方式。每年农历三月，枫杨的柔荑花序便出现在树枝上，这是雄花。这个时候枫杨的叶子尚未长出。雌花要等到新笧的枝头长出来之后才长出，它竖立向上，长长后下垂，开出细碎的胭脂红。而雄花的花粉经风一吹，就可向四周散布，位于枝头位置的雌花便接受了这份馈赠。总而言之，枫杨的雌雄同体和雄花与雌花的位置以及结构对它们的迁徙十分有利。汤错的C圈即一千米以上就看不到枫杨了。
卷五列传（族谱上的河）
本卷是地方志的惯例内容，但是作者收集的却是汤错的传说人物和事件。比如根据汤错传说收集的口述史《公羊传》全卷读罢可令人反复摩挲玩味，意味不穷。故事是这样的（作者开始进入讲故事，但披有传说这层意义）：猪倌公羊带着他的种猪到崖那边的杜塞家里，他们躺在一条春天的河上，一直躺倒来年春天的到来。桃树破身，燃红了整条山崖。崖上的光阴让公羊的身体像桃花盛开时那样透亮。骨头也是。直至祭祖节的到来，引出那一段始祖盘王的神话，盘王狩猎一只公羊不慎坠之崖边，族人因为仇恨剥了羊皮做成鼓，狠狠敲打以解心头之恨。祭祖节那天，听着由悲痛转为快乐至狂吹的鼓声，猪倌公羊直感到那些鼓音全由他自己身上发出，无论他离那些跳舞祭祖的人们多么遥远。随全身上下长出粗糙的皮，一声炸裂，春天里随崖上的桃花一起开出了花朵。他漂亮的妻子也随之萎去，那头种猪不明而逝……整个故事溢满了清澈又诡艳的诗性和巫傩色彩。
然后写秘密结社棒棒会的续集内容；为“摊尸语录”的作者玉宪这个人物作传，并附有语录残卷原文。
卷六艺文志（一）（小说资料初编）
至卷六艺文志，我们或许才看到作者进行的虚构实验。本卷辑录两个中篇小说。第一篇《阿尔法河》——一条河：不管它是什么河，我们都将用它来探讨运动的本质。因此这条河是一条象征性的河流——位于汤错中央的河流。他被作者安排在长方体的“火柴盒地球仪”上流淌。这个火柴盒地球仪的六面就是作者叙述的噱头。涉及的内容有：语言学家对一座山的描述；小说家对F大陆小说化看法的概述；早期天文学家的观察所得（黑夜和白昼的宇宙学意义）；人类学家的神话学阐释；漏斗——对汤错的非地理学描述；最后是阿尔法河和植物手性以及河流的运动与天体旋转运动的关系探讨。至此，我们可以看出作者起用方志体例实质上是一种百科全书性质的写作的真面目。
第二篇小
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