闻牧山对费唐的说法也表示过怀疑。
“……小费所说，只能做假想之一。公元前希腊有宙斯神像，罗德岛巨像，也未曾听闻毁国造像之说。”
其实按照闻牧山的推想，呼犍谷城被遗弃很可能是因为商路变迁。
他认为汉晋以来，呼犍谷城都是丝绸之路南道的交通要冲，从中原地区来的商旅驼队，都会经过西夜，然后前往罽宾、贵霜、帕提亚等地。
但是，后来叶尔羌河改道，丝绸南道逐渐被沙漠侵蚀，所以商队路线往昆仑山和喀喇昆仑山北麓迁移，这样就把呼犍谷城甩在了北方的沙漠腹地里，所以西夜国的位置也便不再那么重要了。
西域诸国，物产贫瘠，基本上依靠商业立国，所以商旅减少之后，城市也没有什么作用。
于是西夜人也往南迁徙，到了叶城县南边的乌夏克巴什，所以沙漠里的这个遗址，大概就是西夜人迁徙之后的故都。
两人为此争执良久，直到又有了新的考古发现。
他们在塑像的残肢上，发现了许多人类的骨骼——有腿骨、肋骨、头骨等等等等。
这些骨骼的发现让民工们惊慌失措，当然，或者这也给了他们一个罢工的借口。
“……工人们群哄，说此地杀人如麻，鬼气森森，要求返乡。”
说到底，民工们就是觉得忙活半天，什么都没有找到，大家也得不到什么实惠，挖出来的东西还这么吓人——老子都要回家，不想干了！
闻牧山和费唐已经弹压不住局面，幸亏民工里也不都是刺儿头，一个叫王土大的人比较憨厚，一直追随他们左右。
“……只有王土大可以仰仗，每天勤勤恳恳，任劳任怨。”
大概王土大心里只有一种朴素的想法吧——拿人工钱，就要给人卖命干活儿。
“……他人只打牌聚赌，终日狗苟蝇营，呼幺喝六，我和小费，都敢怒而不敢言。”
可以想象闻牧山当时的处境，秀才遇到兵，有理说不清。他跟费唐两人势单力薄，工人们拿了钱磨洋工，他们也无计可施。
所以他们三个人只好默默干活，其他工人们都在帐篷里乘凉打牌——而且闻牧山他们也不敢随便撤离。
“经费有限，遗址难寻。一旦撤离，恐项目取消，再也无法回来……”
西夜考古队连续一个多月没有音信，大概也是因为这个原因吧。闻牧山也没办法联系总部，这种情况，这种进展，他又能说什么呢？
本章未完，请点击下一页继续阅读！