西再次遭受磨难，这一次女真人似乎更加肆无忌惮，侵略的范围更广，并且首次占领城镇，而不是像以往一样一走一过。
“是占领！”这时满朝的群臣明白过味来，所谓的借道山海关不过是一个借口，凭着这个借口皇太极可以轻易的撕毁和明朝达成的协议，肆无忌惮的向中原进军，这一次目的不是劫掠而是占领，彻底永久的占领。
八旗越过长城以后没有像以往那样大肆的劫掠，相反的凡是占领一处都占领县衙，贴出告示，封存粮库，转眼间不到半个月，大半个山西已经尽入皇太极之手。这时明朝抵御这支由北方骠悍的骑兵的，只剩下驻守京城西北居庸关的一支怯懦的军队。连12岁的皇太子朱慈焤都认识到，靠这点力量保卫京城，其希望实在太小了。当时，他正恭恭敬敬地与东宫讲读项煜讨论《论语》的第一篇，当读到“不亦说乎？不亦乐乎？”一段时，他不由沉思良久，即而痛楚地说道：“二‘乎’字可玩。”其讲读只好尴尬地笑笑。
12月6日，崇祯皇帝再次命令群臣献策。皇帝表现出的诚意鼓励了那些私下早就希望南迁的大臣，于是一连串的密折呈至皇上面前，提出一种又一种方案。李明睿仍是主谋，许多奏折正是来自他所供职的翰林院。很自然，拥护南迁的大多是南京人。倪元璐（大学士陈演在皇上面前说他太书生气，遂将他转为户部尚书）也赞同这一主张，并且还争取到太子讲读项煜的支持，而许多人视项煜为东林党的同情者。这些大臣阐述了三种不同但又相关的建议。
第一种意见是由皇帝率军亲征，令太子留守北京。这一由文人学士们所提出的方案，符合较多人的愿望，即鼓励天下豪杰士绅募兵勤王。淮安巡抚路振飞已经组织了72支自卫武装，分别由一名下层士人负责训练和统领。人们认为，一旦皇帝离开紫禁城内廷，类似的武装就会在其他地区大量涌现。皇帝不会骑马是无关紧要的，只要他出现在战场上，便可使“四方忠臣义士，
英雄豪杰”群起响应，就像14世纪明太祖推翻元朝时，汉族人都响应其号召那样。在抵抗异族入侵的时候，国人似乎异常的团结，这是他们这种立论的理论基础，但是他们似乎忘记了大半个山西是在不到一个月的时间就丢掉的。而历史告诉我们，汉民族对女真人的反抗之所以强烈是因为当时剃发令的下达，更何况整个北方数年来灾荒不断，兵难不断，百姓们唯一希望的就是得到一口饱饭而已，但是就是这一点我们可爱的崇祯皇帝也达不到。崇祯最喜欢的是自以为是，是将那些他看不顺眼的大臣降
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