君阁不由得啼笑皆非。
在后续的时间里，立法会共拨捐款九十亿港元，民间捐款达一百三十亿港元。
民建联一项民调显示，百分之九十五的港人曾为蜀州捐款！
米国《纽约时报》也不由得发出感慨。
“致命灾难，触发了中国人前所未有的慈善热潮，特别是在新富和城市人当中。
捐赠像潮水一样涌入，善款比中国去年全年募集到的都多。
对于一个政府曾包办福利的社会来说，这次的捐赠令人瞩目。
尽管向数百万无家可归者提供的援助主要还是由政府和军队提供，但这次，民众迅速组织自救，而不是坐等政府组织的救援工作。
为灾难募捐的银行帐号不断在网络日志和手机上闪烁。
献血中心挤满了前来捐血的民众，已开始要求市民预先登记方能献血……”
……
当国内的媒体还沉浸在对地震细节的报道和对典型人物的挖掘和整理时，更多的西方媒体，已敏锐地感受到了大地震之后中国社会的不同。
最大的不同，就是民众极具想象力和饱含热情的各种自发救援活动。
他们将这种现象总结为他们自己熟悉的一个名词——公民社会，并讶异于它在中国的产生。
因地震而出现的志愿者大军，让西方民众意识到，中国社会的印象和形象，与以前的官宣有多么大的反差与不同！
对于这一切，李君阁表示不屑一顾。
仓廪实而知礼节。以前那是大家日子都过得紧吧，但是中国人的传统家国，民族观念，那是早就铭刻到了骨子里的！
“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”出自《孟子•梁惠王上》，那是两千多年前的事情！
根据系统的统计，仅在十五日这一天，就有至少五万名志愿者以蜀都为中转地，想尽一切办法奔往灾区。
要是加上各地的志愿者，和一些临时的义工，那数量更是庞大！
对于突如其来的志愿者大军，灾区基层干部们的感觉是复杂的。
大家都缺乏经验，甚至是缺乏信任。
对于这些开着自己的汽车，拉着药品食品，背着各种装备，眼里透着殷切泪光或举着写着各种字号旗帜的人们，干部们既感欣慰，也感紧张与头痛。
欣慰的是，在人手和物质紧张的情况下，来了救兵。
紧张的是，不知道那些写着各色文字的旗
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