古的长刀，这把刀，光刀刃就有七尺长，若竖起来加上刀柄比苏晗本人还高，但他运使此刀却完全不显滞涩。刀锋在其身侧带起一抹弯虹，斩向面前的空处，在那空处之上斩出了一道光。
这光并不炽烈，却将周围白昼衬的一片黑暗，仿佛它才是天地间唯一的光源，它悠然而至，超脱万物，让人憧憬，使人向往。没人能说出它的来历，但凡是看到它的人都认定它的背后是天国之门，那里美好、完满、永恒，极尽人之所思，穷极人们对完美的诠释。它又像是开天辟地之时，那最初的一抹光亮，造就了无限可能，带来了无限希望。
光芒蔓延，转瞬吞噬了方和,同时一股特殊的道蕴自方和身上荡漾开来，诉说起最初的奥义，诠释着太初的真名：太一，即道也。道自虚无生一炁,便从一炁产阴阳,阴阳再合生三体,三体重生万物昌。
这一切有着那道光的阻拦，并未传出多远，唯一能感受到的便只有卓然立于无限光芒之上的苏晗。
他看着方和双手环抱成球，站成浑圆桩，从最初练武时的起手式开始，一步步的演练着自身武道，总结着过往，积累着信念。
人练武到筋骨翼膜大成，便是已经达到了当前肉身的极限；然后是真气自生，洞开天生九窍，这是一种开发身体潜力，达到人体巅峰的过程。在这个过程中，武者渐渐开始体悟天地自然，构建属于自己的世界观，这既是对自身武道的认知也是对天地自然的体悟。其过程就好像一个孩童渐渐长大成为少年，在身体成熟的同时，思想也开始变的成熟起来。
当这份认知达到一个临界值，这便是内庭圆满的境界，此时便可以突破肉身的桎梏，共鸣元气，以元气大海为延伸的手脚，化虚为实，把自己的武道理念用天地元气具现化于当前，这是证道之路，也是绝顶高手的本质。
当然这也是需要一个过程的，天象外景的说法便由此而来。
天象外景并不是两个境界，而是三个。就好像一个人在描绘一幅画卷，先是打底的背景，这就是天象；画卷全部完成便是天象巅峰。此时这幅画虽然是画完了，可是还需要让别人知道他在画什么，他想要表达什么，每个人看这幅画都有属于自己的理解，那不是作者想要表达的，所以还须提上一篇跋文具体阐述作者的思想。这篇跋文才是外景的境界，他代表着一个武者真正的武道理念。
当然天象到外景不是必然的步骤，而是一定几率的突破，因为这两者根本不是一种体系。九窍圆满和天象巅峰都是对武功境界的阐述，对炁
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