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第一百五十章 诸法仙门

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虚,炼虚合道。他们之间最大的差别就是一个逍遥自在,一个持戒修行。

正一道中最大的三个门派便是上阳宗,三清观,天师府,还有一些小门派也属正一道的道统,只因传承功法不同,才划分如此。全真道也一样,有全真派,景山宗为领袖。

他们都属于道门正统,本命真法与护命玄功在修炼方法和境界划分上大同小异,都可归为炼体,炼气,炼神,炼虚,合道这个路数。而丹符宗和器宗则不同,除了本命真法有所差别外,护命玄功与道门正统更是大相径庭。

以器宗为例,他们讲究与一兵器性命交修,借着金器永恒,达到自身永恒的目的,其中以剑修为最。这种方法在修仙路途中有些走极端,不为正道,器宗在历史上也没出过什么大能人物便是证明。

不过剑修之犀利,战力之强,也被公认为诸道之冠,在那个人皇带领人族披荆斩棘,艰难求存的年代,曾一度成为主流。纵然现在没落了,但还是有蜀山仙剑派,昆仑神剑宗以及蓬莱天剑门雄踞一方。

诸道之中又以丹符宗为最乱,因为他们之中连各个门派间的本命真法与护命玄功都不一样。

有修符道者,初时练道门正宗之法,这时的他有法无功,若无符箓在手,作为护命手段,与常人无异,随便来个持刀壮汉都能将他砍杀;而后神魂内壮,便在神魂上刻划符箓,这个时候便可以虚空画符,施展术法,战力可观;直到最后太上混元一炁真符在神魂中刻划圆满,能够虚空炼阵,才有了几分大能手段,被唤作元符真人,与元神,金身相当,可称为仙人了。

而修丹道者,又有不同定义。



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