我们三个听海叔讲故事听得入迷，我连忙追问道：“海叔，聊斋里的罗祖莫非就是罗教的老祖宗？”
“正是。”海叔点头道：“这罗祖名叫罗梦鸿，又称罗清，号无为居士。”
范胖子仰脖喝了杯啤酒，吧嗒吧嗒嘴道：“那罗教和无生神教又有啥关系？”
“嘿嘿，这关系可不小。”海叔笑道：“罗教又称罗祖教，也叫无为教......”
原来这罗梦鸿独辟蹊径，糅合佛道儒三教，著成五部六册。罗教所习念的经卷，主要就是这五部经卷，即《苦功悟道经》、《叹世无为经》、《破邪显证钥匙经》、《正性除疑无修证自在宝经》、《巍巍不动泰山深根结果经》。其中《破邪显证钥匙经》分上下二册，其余各经为一册。
《苦功悟道经》内所云“参道工夫，单念四字阿弥陀佛，念得慢了，又怕彼国天上，无生老母，不得听闻。”，此外还反复言及“真空家乡”。宣扬人生在世充满苦难，只要加入罗教，便可在劫难降临之时受到“无生老母”拯救，免遭劫难，并且可以回归“真空家乡”，得到“永生”，不再受四生六道轮回之苦。
他这教义对于穷苦人来说实在是有着极大的吸引力，更何况入教之后，生活上可以有一定的保障。史载：早在明朝，便有密云人钱姓、翁姓和松江人潘姓，在杭州北新关外拱震桥一带“共兴罗教”，舍粥放米，修建罗教庵堂。一时之间入教者云集，这罗教好生兴旺。
罗教独创“无生老母”、“真空家乡”，乱了神界的次序，自然不容于佛道正宗。显宗说这罗教是“彼口谈清虚而心图利养，名无为而实有为耳。人见其杂引佛经，便谓亦是正道，不知假正助邪，诳吓聋瞽。”
奈何罗教教义粗浅易懂，又颇具世俗化，一旦传播便广植人心。到得后来，罗教与白莲教分庭抗礼，成为中国民间一大教派。罗教甚至对正统佛道两教也造成了冲击，释家门人三清弟子习念“五部六册”的也大有人在。
大清朝廷不肯罗教做大，尝发明文予以剿灭。这不剿还则罢了，剿灭反而剿出了祸端。罗教在朝廷和正教的打压下野火烧不尽春风吹又生，衍生变换出老官斋教、一字教、大乘教、三乘教、龙华教、糍粑教、金幢教、观音教、真空教、青帮、一贯道等流派。遍及全国各地。
清乾隆十二年福建爆发老官斋起事、乾隆十八年闽浙罗教堂大拆毁、乾隆二十年湖北罗教案、乾隆三十年江西罗教案等等因教涉案之事层出不穷，由此可见罗教影响之巨大。
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