就抽出一个卷轴说：“在这儿，找到了！”
李治接过卷轴，小心翼翼放在案几上，然后找来铜盘洗手洗脚，洗完再整理好衣冠，挺直身躯端坐在龙须席上，再恭恭敬敬展开卷轴阅读《诗经》。
武才人坐在旁边，静静地看着他的表演，笑道：“这样看书，不觉得劳累吗？”
李治答：“对待先圣之言要恭敬学习，怎么敢觉得劳累呢？”武才人敛容问：“哪位老师教你的？”李治答：“是著作郎萧德言师傅教给仆的！”
武才人又问：“请问九郎，《北山》表达了什么意思呢？”
李治答：“士臣埋怨其上司分配下属的工作劳逸不均！”
武才人又问：“如果九郎是那位士臣，该如何改变这种现状呢？”
李治矍然答：“咦？这个问题很新鲜啊，仆从来没有这样想过！”
又说：“仆会将内心的想法告诉那位大夫，请求他派一位助手来分担工作，不就解决了？”
武才人说：“你就不怕那个助手来抢了你的铁饭碗？”“呃，这个这个……”李治支吾不能答。
武才人问：“萧德言师傅是怎么教你事奉上司的？”李治答：“君子事奉上司，要进思尽忠，退思补过，将顺其美，匡救其恶。”
武才人咯咯笑说：“按照萧师傅教的这个，你是改变不了士臣的困局的！尽忠、补过、顺从、匡救，无论你多么劳累，都要一力承担，不能怨天尤人，一直苦干下去，直到鞠躬尽瘁、死而后已！对吧？否则你就是不忠不孝之人。”
李治说：“嘿，对呀！但仆觉得这样下去累死下属，不近人情啊！”
武才人说：“这就是儒家的毛病所在，压制臣下，不近人情，愚忠愚孝，而对君主却毫无限制、放任自由！如此一来，臣下只能尽瘁劬劳，君主却能享乐无度，形成一套不正常的礼制秩序呀！”
李治恍然大悟，起身揖拜武才人，说：“谢谢才人点拨，仆突然明白了一个道理，有时候要树立君主思维，放弃臣下思维，树立老板思维，放弃打工思维！士臣要想改变困局，要么反抗，要么另起炉灶，自己创业当老板，对吗？”
武才人回拜，说：“九郎天资聪敏，一点就透！”又说：“敢问九郎的志向是什么？”
李治答：“上事父兄，下为臣子，经营封国，爱抚百姓。闲暇无事的时候，穿上春服，带上随从，到河水里游泳，到露台上吹吹风，然后歌咏而归。人生快乐，莫过于此吧！”
武
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