着上面的一些记载向唐宁问道。
唐宁凑过去一看，只见上面记载的大意就是，崇祯十年（1637）秋，徐霞客在广西游历，他无权免费使用公家的驿传系统。但是，凭着地方官赠送的马牌（使用驿传的证明信），徐霞客却支使村民为他和仆人抬轿赶路。主仆加上行李，动辄要用七八个夫役。村里人手不够时，还用“二妇人代舆”——让妇女为他抬轿。此外还要供他吃喝，有鱼有肉，“煮蛋献浆”。
在《粤西游日记三》中，徐霞客记载了崇祯十年十一月下旬的经历。这位有马牌的先生驱赶着夫役整天赶路，傍晚时分看到了下一站的村子，众夫役开始逃散，徐霞客赶紧抓住一个捆上，牵着进了村。村中男子已逃遁入山，徐霞客便领着仆人挨家挨户搜，搜出两位妇女，命令她们去找人搬行李做饭。被捆的人质和他的同伴们也大呼大叫，让村里人接班。过一会，负责驿传事务的老人来了，徐霞客说，老人怕我拿鞭子抽他的子孙，不得不来。这老人的儿子是个瘸子。吃过饭，上了老人和妇人为他铺好的床，“予叱令速觅夫，遂卧（我喝令快去给我找抬轿子扛行李的夫役，然后躺下）。”
对于这些记载，唐宁有些不好意思的答道：“这个毕竟是有历史局限性的么，他从小到大受到的教育和社会背景都有问题，所以很容易在某些三观上不太正确，但不能因此抹杀他在地理学上的贡献么。”
乌德在一边打趣道：“你说会不会就是因为像徐老爷子这样的人太多，所以崇祯皇帝这才裁撤天下驿站，结果导致大量驿卒下岗，其中就有一个叫李自成的......”
“这个、好像这个时候李闯王已经开始跟着高迎祥混了吧？”
又聊了一会儿，萧子山神色一整，问起了正事：“唐先生，您这次过来是打算过来旅游一圈还是打算加入我们啊？”
虽然萧子山问这个问题的时候是笑眯眯的，但唐宁可是知道这个问题的严重性，不说别人，兰度的前车之鉴就在那摆着呢，于是连忙答道：“当然是来加入组织了，否则我一个人怎么在这个世界活啊？连一个能跟我正常交流的人都没有！”
听到唐宁这么说，众人的神情立刻就都放松了下来，文德嗣笑着说道：“唐先生能够加入我们这就实在是太好了，我们也希望元老的数量能够越多越好，但江阴那头你打算怎么解释啊？毕竟徐家好像是江阴首富啊！”
“根据徐老先生的记忆，徐家的确曾经是江阴首富，但现在早就已经不是了，不过瘦死的骆驼比马大，要不然也
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