《聊斋志异》这部短篇神怪故事集，在郭大路看来，堪称是华夏文言文写作的巅峰，能与之媲美的恐怕也就只有《史记》了。其余的文言文性质的作品虽然也有不少好的，但就总体质量与数量上，都难以匹敌这部作品。
这部作品运笔之巧妙，言语之精巧，文笔之简练，描述之生动，历数几代名家之作，也没有能够赶超的。
就郭大路本人来说，他最喜欢的是《史记》，其次是《桃花扇》，然后便是《聊斋志异》，这三部作品，一个是正史之书，一个是传奇剧本，还有一个则是神怪故事，而其中《聊斋志异》最为郭大路喜欢，因为它篇幅短小精炼，一个故事一个故事的讲述出来，单独成篇，很有一种无声的韵律感与行文的美感，读起来极为舒服。
不过这种文章，读起来舒服的前提是，必须要把断句做好，不然的话，在阅读之前，还得先做好断句，将整篇文章都断好之后，才能痛痛快快一气呵成的看完，否则连通畅感都达不到的话，阅读的舒适度根本就不可能有。
可是为古文言文断句的本领，现代很多人都已经不会了，传统文化的缺失与如今文学形式的改良，已经使得短短几十年内，新生代们都对这种读书形式感到了陌生。
虽然现在也有很多古文爱好者，但毕竟只是少数，更多的人则是受到了现代文学的洗礼，习惯了如今的行文方式，对以前的古人的学习方法一概不知。
现在郭大路为了怼现在的所谓文学大师，直接就把《聊斋志异》给放了出来，登时难倒了一大批人。
其实自诩文学大师的这些人也不是狗屁不会，他们最起码也是大学本科的学历，有的还有教授职称，在文学素养上肯定要高于普通人，不然的话，便是想要欺世盗名也做不了，这个时代，高明的骗子本身也得具有一定的专业性。
可是你有文化跟你有古文素养，这是两码事，这些所谓的文学大师们，在谈起来现代文学与西方文学时，可能说的头头是道，但你若是问他们有没有沉下心来通读过一部史书的话，他们立马就沉默了。
可以这么说，现代的这些所谓文化大师们，百分之九十的人，连二十四史都不曾读过，顶天了也就读过一部《史记》，《汉书》《后汉书》《资治通鉴》这些真正的实实在在的真正具有底蕴的文史著作，他们连翻都没有翻过。
这也是郭大路为什么怼这些家伙的原因，但凡他们能有一定的文史功底，他也懒得管这些家伙的自吹自擂，但是明明狗屁不懂，还自诩学贯中西，
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