史书曾有记载，在北宋靖康元年，金兵南侵，战乱四起，官兵和百姓都无粮可食，于是就把死人全部用盐腌起来，晒成肉干，以供食用。
登州人范温组织义军抗金，兵败后乘船渡海到临安，队伍进城后还在吃携带的人肉干。他们把这人肉干叫做“两脚羊”，其中老而瘦的男子叫做“烧把火”，意思是说这种人肉老，需要多加一把火。年轻的妇人被叫做“不羡羊”，小孩儿则被叫做“和骨烂”。到了元朝末年，天下动乱，驻守淮右的官军缺粮，也捕人为食。他们同样认为，小孩儿的肉为上等，女人的肉次之，男人又次之。他们把人肉叫做“想肉”，意思是说，吃了之后美味无穷，还使人想念。
不仅东方的历史有此记载，在西方的历史上，这样的记载也有许多，甚至在某些古代文明中，人类器官会出现在帝王的菜单上。即便是到了几千年之后，所谓的文明时期，也还是出现过类似的事情。新闻曾有报道，在一次飞机失事之后，乌拉圭橄榄球员们曾靠吃掉遇难的队友生存下来。
人性本恶，从某个角度来讲，似乎真的就是这样。只是，刑如意没有想到，慧娘公婆家院子里的那个百人坑，竟是由一个乞丐而来，而那个乞丐竟又是被慧娘救下的。
如果用一句话来做总结的话，这否是该被称为由一个乞丐引起的屠杀？
对于慧娘的反应，云笙并无意外，他只是冷淡的看着她，递了一块帕子过去，继续像是讲述别人的故事那般，讲述着过往的种种经历。
“人肉包子虽然可口，但在那样的时候，也难免会引起旁人的注意，于是便有人悄悄潜入我家，想要弄清楚那包包子的肉是打从何处来的。那个人，自然也成为院中的亡魂，只是这人肉包子再也卖不得了。”
“那个人，也是你杀的吗？”
慧娘小心的问，云笙看了她一眼，没有回答。
“那个人，是云家集上出了名的泼皮，爹娘知道他不好打发，便用卖人肉包子的钱买了好酒好菜的来招待。一壶上好的酒，足以让一个泼皮酒醉至天亮，那漫长的夜晚，可以让我们去做很多邪恶的事情。例如，将他身上的棉被拉高一些，遮住他的口鼻，再用力的那么按下去。无声无息，他就那么安静的告别了这个世界。
泼皮很是让人头疼，但泼皮也有泼皮的好来，例如即便是灾荒年，他身上穿的戴的亦是不错的东西，所以爹娘将他的衣衫扒了下来，留作日后穿戴。至于他的尸身，当然不能再做成包子，只能就地掩埋。
在外
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