木鱼，禅唱，梵音，佛曰普度众生。
这里是老王庙历史悠久的法华寺，也是为叶闲的奶奶刘蓉女士举办葬礼仪式的会场。
住持圆方是一位须眉皆白的花甲老和尚，是老王庙方圆数十里有名的得道高僧，佛法精湛，业力不凡，颇得当地上了年纪的信奉佛缘因果的老一辈们的击节称誉。
他，正是今次主持叶闲的奶奶刘蓉女士的葬礼仪式的首席祭师。
此外，还有六名圆方的亲传弟子，充当下手，负责各种葬礼用的法衣、法扇、法铃等各种法器，以及包括超度、招神、驱鬼时业主需要进行的各种祭礼与祭品等。
华夏是一个讲究礼仪的国度，尤其在举办寿诞或忌辰的时候，种种纷至沓来的繁杂礼义仪式表现的更是明显。
祭祀仪式开始时，先由圆方及一干子弟身着法袍、手持法扇，绕着叶闲的奶奶刘蓉女士的遗体踱步扫尘，嘴里齐念《渡魂经》中的轮回篇。
然后依据首席祭师圆方的安排，叶闲等一干死者后人虔诚地跪在遗体旁，五体投地，好让死者魂魄安然随鬼差过奈何桥，饮孟婆汤，重归轮回。
接着是宾客一一上前拜祭，并由家属谢礼。
农村暂时还没有火葬的风俗，依照叶闲的父亲叶添翼本来的意思，是打算将叶闲的奶奶与叶闲的爷爷合葬在一起。
然而叶闲奶奶在临终前却留下遗愿，希望将自己和叶闲祖父的尸体火化掉，暂时安葬在村北头的那座望乡山上。
于是在叶闲的祖母刘蓉女士的葬礼中，便多了一项将叶闲的祖父请棺焚化的移葬仪式。
火葬仪式从下午两点开始的。
叶闲不吃不喝匍匐跪伏在奶奶的遗体近前，就像是一尊塑雕，已经足足有六个钟头纹丝未动。
而林语妍、薛凝、沈君婉、司魏晨四女，外加初次见面就分外投缘的萧紫菱，以及萧羽东和“三寡妇”这一对叶闲过了命交情的兄弟，均自面色堪忧地紧紧看护在叶闲的身后，唯恐身体本来就羸弱瘦削、予人一副弱不禁风模样的叶闲，心力交瘁，兼且体力急剧透支下，不慎昏倒。
不远处，叶闲的父母一边在忙于应酬前来悼唁的邻里乡亲时，也时不时向叶闲投去几分忧心忡忡的目光，担心之意溢于言表。
小妹叶湘原本想腻在叶闲这个哥哥的身边，然而一方面是因为怕自己会打扰到正沉痛地悼念奶奶的哥哥叶闲，另一方面又被叶闲身后那五位容貌气场俱皆是万里挑一的漂亮姐姐们给震慑住了。
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