人乃是受闯贼裹挟的百姓，闯贼兵士约莫一千二百余人。”
“卑职以为，百姓受贼荼毒，断不可与闯贼一并处置，当妥善遣散，使其回归乡里为宜，至于闯贼兵士，只要不是闯贼老营兵马，招抚乃是上策！”
“我军大捷，伤亡亦不轻，新兵营折损半数，人心惶惶，卑职请大人多多抚恤，万万不可寒了为国杀贼的将士之心！”
“好，全按颜先生说的办。”杨刚说道，想也不想，只是表态如此痛快，颜越的脸色却并未好一点，微微点头，便继续禀报公事。
“我军俱是征募营兵，敢问大人，抚恤伤残，标准当以何为宜？”
“呃，这个………”
杨刚傻眼了，当初征兵时一个兵给二十两安家费，以后当兵吃粮，想挣银子就凭军功，可没说阵亡伤残如何，可是这又是一个不可回避的重要问题，处理不好，那边是动摇军心的大事。
“要不，战死者一人再给二十两，伤残减半？”想了想，杨刚试探着问道。
“不可！”颜越摇了摇头，断然否决。
“如今战火绵延，银两难有实用，再者仅以银两抚恤伤残，难免伤损军心士气，士卒为我大明出战，为的难道仅仅是一些阿堵物么！”
当兵为的什么，这是一个很大很大的命题，要说纯是为了钱，那是放屁，光‘生命无价’这四个字就足以反驳了，而要说纯是为了理想、为了国家，也肯定太过天真。
中华文明源远流长，历朝历代自有一套完整的抚恤制度，细论起来，原则和后世几乎没什么区别，后实说精神文明、物质文明两手抓，两手都要硬，不提是否做到了，这话确确实实是没错的。
以大明来说，上阵杀敌有军功赏赐，要是马革裹尸了，别担心，死了你一个，幸福全家人。
首先，战死者的位子肯定由其嫡子孙继承，不要担心流落街头变成盲流；其次，英烈的父母妻儿政府会照顾，给米给钱，保证养老送终，子孙成年；再其次，烈士家属干嘛都要照顾照顾，统一起来，用大明的官方语言说，就是优给、优养。
这样的制度最终有没有完善执行不说，但其出发点肯定解决了士兵们最大的心理负担，而像杨刚所说给银子了事，则绝对是无法让人接受的。
当然，杨刚不可能不明白光拿钱说事的弊端，只是事发突然，来不及想出完善方案罢了，毕竟，杨刚并不是大脑里装着银河计算机和人类所有文明成果，随时随地都能给出最优答案的变态。
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