佛教伦回又称流转、轮转、生死轮回，意思是众生生死死，在死亡后，灵魂又轮回重新投胎成为另一个人，像车轮一样转动不停，循环不已。
印度教、佛教、婆罗门教其认为一切有生命的东西，如不寻求
“解脱”，即永远在
“六道”（天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱）中生死相续，无有止息地循环。
轮回理论源于生命的世代轮转传承启发，而三世因果中业力也是主导轮回的因，故业力不单是现世的结果，还会生生不息地延伸至来世（《正法念处经》卷七之偈曰：“非异人作恶，异人受苦报；自业自得果，众生皆如是”）。
轮回并非释迦牟尼佛所创，而是他把古印度婆罗门教的轮回思想加以发展而形成佛教的轮回思想。
婆罗门教中的轮回是说自我轮回于天、祖、兽三道中，如人从一间房子走进另一间房子。
以佛教而论，众生从无始以来，因为对世间无常的真相无所了知、或因为对生命的实相不明了的无明，而产生种种导致不断生死的烦恼未能断尽，便辗转生死于三界五趣之中，或称在六道中如车轮一样地旋转，即
“六道轮回”，至少要修成阿罗汉，乃至成佛，否则无有脱出之期。由于佛教的修行内涵三乘菩提中，共通的法即是解脱道的智慧与修证道理来看，一世又一世不断出生以及老死的有情众生，一旦死去的有情身心，便已坏灭而不复存在于世间，一定有一个能够串连三世轮回的生生灭灭的不灭的真实的法。
所以在佛教的轮回观中，并不涉及灵魂之说，因为佛教认为一般人所谓的灵魂仍然是有情的五蕴身，仍是会有寿命期限的、终究会坏灭死去的，是无常的。
轮回在过去的经验范围内，确实是可以被体验的。
在亚特兰蒂斯时代，地球建立了帷幕（科学称为矩阵，类似黑客帝国）；帷幕的功能很强大。目前为止，依旧在运作。大约在地球等离子层面的位置。
帷幕最典型的功能就是轮回系统。也就是说，不管是土生土长的地球灵魂，或者是星际生命，一旦进入地球范围，就会陷入轮回系统。
在路西法叛乱的几十万年时间里，地球也陷入了黑暗的统治之中。如果你能够见到路西法，那么你很难相信，像这样一位觉知的存有，会走出错误的道路。
如你所见，地球由于黑暗的统治，目前为止，依旧处于非常沉重的阶段。但是对于宇宙来说，几十万年的时间，然后纠正这个错误，
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