索道：“奴婢只听说这事，再无旁的了。”
说着，念奴又好像想到了什么，迟疑道：“不过听说当时二郎君见太尉对此并未在意，便又补了几句，才惹得太尉大怒斥责，拂袖而去。”
李绥听到这儿，顿下步来，转身道：“说了什么。”
“说——”
念奴努力想了想，终于脱口道：“说什么圣人曾云宰予不仁，子生三年——”
然后免于父母之怀，夫三年之丧，天下之通丧也。
听到这里，李绥已明白这对父子又是为何而怒，杨延情急之下，仅看到当年孔子同宰予的守孝之辩，怎么就没想到这句话饱含了对杨家的隐射。
不守国丧的虽是小郡公，但杨家人看在眼里也从未说什么。
孔子说宰予不仁，不愿守孝三年，杨延就此来论，不就是说罔顾理法的小郡公不仁不孝，冷眼旁观的杨家不仁不孝。
更何况她姑父杨崇渊，虽承自孔孟之道，却并不喜其中的一些迂腐道理，当年天子式微，诸侯并起，孔子却独独视周天子为正统，极力强调天子之威。
如今的杨家不就如曾经的那些诸侯，在现今那些忠于大周的老臣眼中正是与那周礼背道而驰，挑战正统，有窃国之嫌的国贼。
只怕她的姑父，气的不是杨延与他的争辩，而是认为杨延作为杨家的嫡长子，却是满口孔孟之道，字句之间，竟是站在与杨家对峙的皇室老臣那边。
想到这里，李绥不由想笑，为父的权倾朝野，杀伐决断，为子的却是至仁至孝至纯的人。
正是因为此，当杨崇渊登基为帝后，才久久不愿立杨延为太子，杨延虽也是自小聪慧，文武兼备，但在同样优秀的众多兄弟面前，这般仁孝至善的性格落在杨崇渊的眼中反沦为了妇人之仁。
所以姑母才会一心要将她与杨延凑成一对，只因她与杨家一般，都是出自世家望族，又自小长在姑母手下，虽是投了女儿身，但不输男儿的性格却极对杨崇渊这个姑父的眼缘。
在姑母甚至是整个杨家眼中，于情于利，她都是辅佐杨延的那个不二人选。
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