郑渊暗暗称奇，今天是怎么了，先是有道士找，现在是和尚寻，难不成待会儿还有耶稣的信徒挂着十字架来布道？摇头苦笑几声，也顾不上擦脸洗脚，趿着鞋走出内院，道了声“有请”。
雷癸面色作难道：“将军，那大和尚并无进府的意思，是不是……”雷癸的言外之意是让郑渊去府门外迎接，只是碍于新东家的身份不好明言。郑渊却晓得其中利害，虽说自唐武宗“禁佛”以后佛教元气大伤，会昌五年更是勒令全国东西二都留寺两所，每寺留僧30人，天下各节度使治所留寺一所，留僧五至三十不等，共计拆寺4600所，僧尼还俗26万人。但其后唐宣宗即停止灭佛，并在一定程度上加以恢复，到了五代十国时期，由于一大批地方军阀对于佛教的信仰，出家人的地位再次得以巩固，像杨行密攻杭州前特地带上僧人祖肩一同勘查地形，石头大师之于徐温更像是一个谋士，凡此种种，郑渊颇多有耳闻，现在雷癸既然如此说，他也不敢怠慢，整整衣衫出门迎接。
从宗教信仰上来说，郑渊应该是一个无神论者，然而，他在前世的时候却不乏拜佛之举，世事的奇怪之处便在于此，拜佛的不一定信佛。就像他在高三的时候随母亲一块儿去普陀山，母亲的虔诚使他感动不已，跟着老妈拜佛的时候仅仅是对于老妈的爱子之心感动而作作样子。结果高考中榜，他老妈却当是拜佛之故，硬带着他重回普陀还愿。不过，话又说回来，即便是他老妈出游时见佛就拜见庙上香的主，路上碰到了化缘的僧、尼照样会躲着走。
本来，郑渊只打算见了僧人只礼节性的客套一番，但当他见了那僧人之后却下意识地倒抽了一口凉气，只见门外的僧人圆鼓鼓的脸，肥嘟嘟的充满笑容，春寒料峭时节却敞开衣襟露出似怀孕七月的大肚皮。
郑渊的脑子里顿时蹦出一句电影台词——“太像小云同志了”（《最佳损友》），当然，小云同志乃是邱淑贞扮演，和眼前的大和尚毫无瓜葛，和大和尚有瓜葛的是庙里的佛像，这真应了句俗语——没吃过猪肉，还没见过猪跑，跟老妈进的寺庙多了，直觉告诉他这和尚肯定和寺里的弥勒佛沾亲带故，要不怎么长得这么像呢？
他收起了打发和尚之意，上前一步学着电视里的镜头双掌合十，恭恭敬敬道：“敢问大师法号……”
大和尚咧嘴一笑，肩上挑着的竹杖掉了个儿，挂在竹杖上的一个大布袋挑到郑渊面前。
“我有一布袋，虚空无挂碍；展开遍十方，入时观自在。”
郑渊只感觉“嗡”地一声
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