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第一百一十二章,文诛笔伐

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出了如此大逆不道的文章,对他们简直是一种常识的颠覆。

“好,好,好,盛名之下无虚士,半圣之名当得,当得!!”老者大笑了起来,这搞的几位考官脸色都很难看,这若不是老太师他们恐怕早就喝斥了,如此大逆不道的文章,居然被捧为圣道一般,简直难以想象。

“天地不仁,以万物为刍狗,圣人不仁,以百姓为刍狗......圣人当为人族师?伦理道德止于心......人无耻,而非人.......”苏幕遮有些失神的望着这文章,以他的学识,虽然不能完全看懂这些话的意思,但多数还是明白的。

这并非世人表面理解的那样肤浅,而是蕴含了深意的,但这与他的包容万物的圣人之心,又大相径庭。

“不,这是逆文,逆文!!!”苏幕遮强忍着会把自己深入进去的那种冲动给斩却了,坚持本心的认为这是逆文。

但就在此时,主考的老太师突然开口:“此乃真正的圣道之文,光是一句,就足以压服所有文章,此子曰后必然成就圣人。”

这对苏幕遮来说无异于是打击,天大的打击,对在场的举子也是如此,老太师开口了,也就是说,郑元卿必然夺得会试第一名,殿试已经不重要了,这对在场的人都是一种打击,因为状元已经定了,郑元卿必然金榜题名。

“天地不仁以万物为刍狗,圣人不仁以百姓为刍狗,此子果真是锋芒必露,这位半圣难道想遭天下共讨么?”天璇仙宫中,很多老古董都是皱眉,实际上郑元卿用这句话来概括圣道,实际上也有另外一层含义。

天地不仁中的天地,说的就是大教,所谓神仙高高在上,可以滥杀无辜,这是对神仙的一种革鼎,圣人不仁,也是想将圣人打下圣坛,而并非高高在上,每一个人出生都是平等,无论事实神仙还是凡人。

“好一个天地不仁以万物为刍狗,说的好,说的好!!!”燕京中一位恍如乞丐般的老者,看着这一篇圣言,大声称赞了起来,惹的周围的人都是指指点点,甚至有的骂骂咧咧,显然也认为这一篇文章,乃是大逆不道之文。

这也难怪,百姓们心中的惯姓思维已经形成了,要改变很难,郑元卿这样当头棒喝,不但不会起到效果,还会引起天下人共讨,在百姓心中,圣人是无敌的,圣人是无邪的,圣人是纯洁的,圣人更是完美的。

人们总是喜欢美好的事物,总觉的崇拜的人应该是完美的,无懈可击的,任何人有所亵渎,那都是大逆不道的,都会引起众人的文诛笔伐,甚至是直接


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