学五年，中学五年，加上大学四年，这就是十五年的时间。
看上去似乎要比传统科举所说的十年寒窗苦读要多，但仔细算下来，比传统科举要好很多。
传统科举，基本上是三年一考。
也就是说，考生每三年才有一次机会。
这次考不上，就只能等下次了，就只能再等三年。
考中进士的人，基本上都在三四十岁左右，少年登科之人少之又少，几乎可以用凤毛麟角来形容。
能考中进士的人，哪一个不是苦读十几年的读书人？而且，传统科举，读书时间并没有一个明确限制。
你读书三四年能考上，那你就只用读三四年的书，你读书十几年二十几年才能考上，那你就要读十几年二十几年的书。
换算下来，在时间成本上，陈松所创立的这个制度要优于科举。
参加科举是有身份要求的，必须是良家子，至于那些贱籍匠户商户，根本没有参加科举的资格。
陈松创立的这个制度，在这方面没有任何影响，只要你是大明人，不管你的身份是什么，只要愿意，都能够进行学习。
这样一来，范围面就要比传统科举广得多。
这种区别还不是陈松故意要这样整，主要是因为两个学派所面对的问题不一样。
儒家理学看上去更像是工具一样，主要是一个敲门砖，是参加科举的一个工具，朝廷所需要的官员有限，所以就会卡人数。
但新学不一样，如果想要让大明进行一次工业革命，那么就需要海量的人才，历史上的工业革命就是由大量的人才堆积而成的，可不是嘴皮子动动就能行。
所以陈松不得不降低入学标准，招收大量的学生，以此来维持住基本盘。
时间一分一秒的过去，陈松一夜未睡，第二天下午，终于将奏折交了上去。
朱元璋在第一时间就将陈松的奏折拿了出来，上面的很多理念，朱元璋看的不是很懂，于是就将自己的大孙找了过来。
朱雄英跟着陈松学习了这么多年，自然对陈松的一些思想，有着深刻的认识。
朱雄英站在朱元璋的身旁，朱元璋看着奏折上面的那些内容，时不时向朱雄英询问。
恰逢此时，朱标带着几份地方送上来的奏折进入了御书房。
他看着正在忙碌的爷孙两人，将手中的奏折放在朱元璋旁边的桌子上，就静静的站在一边看着。
朱元璋看得非常入神，甚
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