其实，在处理册子的时候，我们已经抓紧时间，共同阅读了上面的大概内容。
简单来说，“梅花公馆手记”记录了这个日本随军参谋从京城动身到达济南后的所有过程，其中充满了各种不可思议的事，黄河浮桥遇到神相水镜算一件，而在济南城内梅花公馆里连续发生了十几件怪事，也都被他记在册子上，每一件都不亚于第九章记录的浮桥事件。
我可以猜到，他之所以要留下这册“梅花公馆手记”，就是因为他觉得那些事完全不可思议，绞尽脑汁苦思冥想之后都找不到答案，所以必须记录在册，才能算是暂时的解脱。
中国古人有“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”的名句，我猜这日本人临终之前，一定也曾留下同样的遗言——“如果谁解开了册子的秘密，就在我坟前焚化答案，让我在九泉之下也能最终瞑目。”
几件奇事中，最让他感到困惑的就是“五龙潭裂洞案”。
济南本地民间传说中，五龙潭下直通东海，所以存在一扇“暗门”，在某种时刻会自动开启，如果有水性精湛、胆大无比的年轻人泅渡下去，就能直达龙宫。
传说怪诞，但信众甚多，于是某些佛教节日到来时，很多善男信女便到五龙潭便跪拜遥祭。
“梅花公馆手记”中记载的事件发生于1944年的七月十五鬼节，他亲眼目睹一队日寇巡逻兵从五龙潭下的裂洞中进去，再也没有归来。
这一段的记录有些混乱，比如他如此说：“透过长隧，转折甚多。我从指北针上看，我们一直是在向西走。俄顷，我们进入了大殿，抬头仰望，水在天空之中，五龙潭内千万条鱼也在空中。透过水和鱼，看到真正的天，一轮圆月，挂在鬼节当夜的天上。”
可以想象，当时他进入了地底，但却不是从水面进入，更没有提到五龙潭的水突然消失这一前提。于是，我判断他是从另外的某条路下去，直接进入潭底。他抬头看到的奇景类似于我们今天进入海底世界游乐场一样，身在水底，人与水之间隔着透明的防弹玻璃，才会看到鱼、水、天、月的奇景。
试想一下，作者身在1944年的二战末期，全球玻璃工业发展再快，也不可能造出大幅防弹玻璃，更不可能在日寇盘踞的济南城下建造海底世界游乐场。
他无法解释这种场景，现代人也一样。
我和红袖招回到房间里，各自落座，相视而笑。
“给那群孩子一点教训也好，否则的话，警察不管，大人不管，任由他们
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