《内经》和《伤寒论》的时间要远远不止这今年限。《东医宝鉴》里的大部分内容都走出自《内经》和《伤寒论》，这样明眼人一看x都不会相信韩医，所以韩医想要申请成为世界遗产那就要另辟捷径，或许还真的能够成当那名韩国翻泽听到会利浦斯的话时脸色变的极度难看时，朴勇泰心知会利浦斯肯定是说了非常难听的话，可是当他们听到翻泽将会利浦斯的话翻论一遍后，朴勇秦和几位韩国医学者脸上刚网浮现没多久的笑容瞬间凝固在那里，朴勇泰没想到一项说话都是直来直去的外国人竟然也会拐弯抹角的讽刺他们，使他之前强压下去的怒火再次冒了上来，说话的语气已经不再像之前那样彬彬有礼，反而是冷冷地说道：“华夏医药学体系及其对亚洲医药文化的贡献这点我承认，但并不代表我们韩医就是华夏中医的旁支，虽然我们韩医展的晚，但是却集合了我们大韩民国几代医学专家们研究的成果。我们申请世界遗产也是理所当然，火药不是华夏国明的吗，但是真正将火药扬光大的好像跟华夏国没有一点关系吧！那么那些将火药应用在各个领域的国家，是否也应该成为华夏国的旁支呢？我们大弗民国是礼仪之邦，所以我斤。人对华夏人这次针对我们韩医申报世界文化遗产所表现出了与文明历史极不相称的幼稚、浮躁和慌乱感到可悲。”
吴夭麟没想到会利浦斯竟然会说出这样一番话来触怒对方，他等翻论满脸愤怒地把对方的话翻泽一遍，这才明白对方被会利浦斯讽刺后竟然会直接攻击全华夏民众，这让原本就对韩医申报世界遗产的事情已经非常震怒的吴天麟为此也变的满脸的愤怒，语气变的极为不善的说道：“《东医宝鉴》慨的内容均辑录自中医着作，并非原创，将之称为总结“韩医学”精华的着作是完全无视历史真实，其准确的定个就是一位朝鲜人学习中医后所编暴的中医集成读本，至于你网才说的火药，朴教授我觉愕你的想法就是错误的，从晓极性到植物学，从生物化学到免疫，再从农业到冶金技术，许许多多像火药、针炎一样是华夏人的明和创造，并传遍全球，造福于人类，但在后来，这些方方面面的科学技术却是西方领先，而华夏却相对落后，这点我们承认，但是世界各国同样也承认这些事物是华夏明的，而不像你们大韩民国，用一本慨的内容均辑录自中医着作的《东医宝鉴》就明目张胆的把中医篡改为韩医并申请世界遗产，这两者有着本质上的区别，联合国教科文组织的世界遗产保护公然，并不是一部“文化商标注册法”其立意是确认各国的传统文化遗存、确认其保护责任。你们如果是因为这本书的历
本章未完，请点击下一页继续阅读！