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第一百四十一章 阳神

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因为当时传统的民—官—王—帝所构建的人道之力被颠覆,一种崭新的人道修法被开发了出来,威力惊人,甚至堪比老欧洲的地上神国。

至今,这种人道修法,仍旧是各大以构建神国为主的势力的眼中钉肉中刺,以至于联合起来针对。

就连那片神州之上,也只有两支大的教派愿意支持,一派是道门,讲究的是修法修自身,对外界没什么太大的需求,再加上道门几位大能都算是心善,看得出这种方法对民众生活的改善,所以对这种人道之法是支持态度的。

另一派则是佛门,但不是通常意义上的佛门,高原之上,密宗那一批以人为牺牲,用众生之力修行的佛门早就被灭了个干干净净,剩下一丁点臭鱼烂虾也都逃窜到了印度,在麦罗甘吉那个地方苟延残喘。

印度那边也寄希望于这一批人能撬动边南这些地方,所以乐见其成。

而另一批小乘教派的,要引香火,锻金身,聚善男信女拜佛,甚至为此不惜愚民洗脑,不交税不纳粮不服管辖,还做过一些牵头联系信徒,共同抵抗官府的事情,一定程度上形成了区域自制的那一派别,现在也基本上都给打成了残废,偶尔有一些修行的,多半也在神州的监控之中,说是修行者,不如说是标本。

只有大乘一派,不求香火,也不需牺牲,仅仅追求自身觉悟,讲究一个众生平等,慈悲普度,望众生皆佛,强调“自利、利他,利益一切众生”。

世事如无边苦海,大“乘”便是指的“乘载”,能够乘载众生,度过苦海。

正因为如此,这一佛门派系才留存了下来,又因为慈悲普渡的看法,与那一门人道修法不谋而合,所以才得以流传,发展,现在势力不小,高手也不少。

所以天上院宮一直对神州那一派忌惮警惕,他有些担忧,如果死的贱种多了,贱种们有可能自发的形成这种崭新的人道之力。

这是有先例的,就在几十年前,日本就有过赤军之流,不过很快就被扑灭了罢了。

为了杜绝这种事情的发生,快点把【精神投影】收束完成,肯定是有必要的。

天上院宮加快了速度。

他来到了天上,两只手齐出,开始收束【精神投影】弥散出来的力量,将那些怪物尽数镇压,把四个节点放好位置,再将这一切稳固下来,形成一个超感知层面。

一个独属于天上院家的超感知层面,而且是超大型的那种,比任何洞天都要强大,甚至能够在一定程度上比拟真正的超感知层面,因为【精


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