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第二十七章 不眠之夜

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  就社会文明的高度来说,苏成代表的是落后的一方。

就社会生产力发展水平来讲,苏成代表的也是低下的、保守可以说极其顽固的势力。

越是了解这个世界,越是了解自己的基本盘,他就越是确认这一点。

但那又怎样?

美国人不常说自由无价么?

可见,哪怕饿肚子,哪怕饥荒、战乱、天灾不断,哪怕朝不保夕,都算不了什么——我这还有自由呢,苏成充满恶趣味的想。

调侃归调侃,困难还是要克服的,怎么样在修士的眼皮底下,打开局面,怎么样将这个世界的土著,从对方手中争抢过来……说实话,这难度堪称地狱级别。

一个不小心,就是被人吃干抹净、大卸八块的节奏,一个初生的灵,在那些神通广大的修士手里,比一只老鼠强不了多少。

要不然,苏族的所有大灵也不会全部陨落,那还是在他们的全胜时期。

所以,苏成早就明白,灵是没有前途的,现在他是灵,将来他必须超越灵,进阶到一个可以和修士对抗的高度,才能获得真正的安全。

灵……

神祇?

拜发达的幻想文学所赐,他很容易的就找到了以后发展的方向。

如果说这个世界的土著文明,本应是魔幻风格的发展路线,那么,现在这一个孕育、壮大的过程已经被生生的打断了,修士文明的入侵,强行逆转了这一趋势。

苏成想要做的,就是将中断的发展趋势续上。

从灵过渡到神祇,即使没有路,他也必须走出一条光辉大道。

那么,对神祇的最重要的东西是什么?

答案是信仰!

信仰……

原来的苏族为什么没有发展出信仰?

千万年,直到外族入侵殖民,都只是原始的祖先崇拜和图腾崇拜?

通过和乌古的交谈,加以整理和推导,苏成明白了答案。

还是社会文明发展水平太过低下的原因。

被入侵和殖民之前,以苏族为代表的土著文明,大约处于新石器时代后期、青铜器时代前期这么一个位置,奴隶制还没有发展到封建制,人们不过刚刚战胜周围的环境,社会生产力极其低下,政治、文化、艺术极其原始,严重制约了人的思维高度和眼界。

灵的出现,固然大大的加快了苏族的发展水平,但过早的、不成熟的对灵的定义,在后期就成了严重的制约。


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