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第三十八章 苏成的思考和道路

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  从薛礼那边回来之后,苏成独自思索了很久。

他看到了薛礼的恐惧,也看到了他的疯狂。

这恐惧和疯狂是如此的歇斯底里,就像一个赌徒,押上了他的一切,只为等待一个极其渺渺的可能。

显然,这位男爵世子、金丹老祖留在世间的嫡系血脉,在意识深处并不认为苏成有成功的可能。

但是,诱惑又是如此的强烈,强烈到他根本无法拒绝。

是啊,无法拒绝。

其实何止他,苏成也有着相似的无奈。

在他面前,看似有很多条路可走。

现成的大灵之路,东方神道的香火神赦晋升,DND规则下的信仰封神等等。

但这些道路,最终的顶点都不够高啊。

面对修士这个夺天地之造化以成就自身的强大阶层,没有任何底气。

如果走其中任何一条路,可能还没等他发展起来,就被打击的灰飞烟灭了。

就算是成长到了极点又如何,元祖大灵就是个渣渣。

东方神道别提了,就像是个打工的。

DND体系下的诸神,倒是跟修真体系有的一拼,问题是,它并不占据什么上风,而苏成又是孤家寡人一个,可没有庞大的神系来与之抗衡。

怎么办?

苏成费尽心思。

得到的是,一神论,再汲取这三条道路的精华,糅合成一条属于自己的、前所未有的道路。

人死卵朝天,不死万万年,去他妈的,干了!!

迟疑、彷徨、恐惧、动摇、怀疑……都谁这句发狠的宣言退散。

水晶球的召唤仪式还在准备,苏成索性趁这段时间,梳理一下这一年多来的经验和总结。

所有谋划的核心,就是一部教典。

《圣言》!

现在只有第一部分,算是起了个头,定下了逼格与上限。

这是世界观,算是解决了‘我们从哪里来’。

第二部分也有了,主要解决‘我们是谁’,苏成的私货(他的地位,信徒乃至万事万物的定义)主要体现在这里。

第三部分还在酝酿,也是《圣言》的核心部分,是信仰的主体,要解决‘我们要到哪里去’,就是用核心的教规和教义,用来规范信徒的思想和行为。

苏成将拿来主义贯彻的很彻底,大量参考来自现实的成熟理论和方法,有科学的,有非科学的,都是经历过岁月的考验,有极强


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