这所谓的浴佛大典，也是从西方佛教经书中传入中原的。
每年的四月初八，是寺庙僧人们纪念释迦牟尼佛诞辰的一个重要节日。在西方极乐之地的原始佛教中即为一种重要仪式，溯其来源；大而言之，其源乃在西方极乐之地的社会风俗之中；小而言之，其源则在释迦降生的历史传说之中。
珈蓝佛瞳所带来的经书中记载，约轩王朝惠明王六年，释迦牟尼从摩耶夫人的肋下降生时，一手指天，一手指地，说“天上天下，惟我独尊”，于是大地为之震动，九龙吐水为之沐浴。因此各国各地的佛教徒通常都以浴佛等方式纪念佛的诞辰。
在这日，全禅宗寺的僧人和前来参加的教徒信众们，都会聚在一起。于庙内库设花亭，中置佛降生像，于香汤盆内，安二小杓。
佛前敷陈供养完毕，智信禅师上堂祝香，道：“佛诞令辰，禅宗寺第四任掌门方丈智信虔爇宝香，供养本师释迦如来大和尚，上酬慈荫。所冀法界众生，念念诸佛出现于世。”
次说法竟，达摩院首座智勤禅师领众寺内僧人同到殿上，向佛排立足。智信禅师率先上香三拜，拜完便跪在香炉旁边。
这会子身为维那的子清大师站在一旁，高声念道：“一月在天，影涵众水；一佛出世，各坐一华。白毫舒而三界明，甘露洒而四生润。”
宣疏完毕，便开始唱浴佛偈。
所谓浴佛偈，便如刚才子清大师所念的那几段欶文一般。一面反复唱偈，一面让僧众浴佛，最后并以浴佛的功德回向于无上的佛果菩提。
此为浴佛大典。
待寺内和尚们一一浴佛完毕后，便开始由这些前来的客人以及信众们轮番沐浴佛像。
原本按照君臣礼节，周秦是皇族，亦是王爷，又信佛；理因由他代替智信禅师带领寺内僧众们一起参加浴佛。可周秦却是执意让智信禅师以及禅宗众僧人先开始，自己做教徒中的第一个浴佛的就行了。
待僧人们一一浴佛完必后，果真是周秦第一个上前插香浴佛，随后便是赵王妃以及其他几位跟随的朝廷老爷们；再之后便是轮到了华欣等人。
华欣参加这种盛典也不是一回两回了，就连花无常也有幸参加过一回。只是这黎洛和梦小蝉，从小生活在北方，北方可是没有佛的。他们这回可是第一次见佛，也是第一次参加这种盛大的典礼。
正因为如此，他们两人才在大典上表现的如此规规矩矩的，不断学着别人的模样，生怕哪里会弄错了引得周围人的嘲笑。
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