为何还要如此行事？”
扬山不卑不亢回答：“大侠有所不知，这是繁峙镇的习俗。所有人家老人百年，都要将尸体放入棺醇中。然后抬到这座文成庙内停放三日，沾沾大儒身上的文韵。希望以后家族的子嗣中，能多出一些读书识字的后生。”
怕刑真等人不信，扬山继续解释：“这个习俗县志中没有记载，不过繁峙县人尽皆知。二位可以出去打听一下，立马便知其中缘由。”
蒲公龄颇为好奇道：“还有这样的习俗？还真是第一次听说。”
扬山缓缓解释：“是大儒文成言先生，在就义前写下的血书。”
上面写道：“吾文成言不才，生前不得修道，难以成就神仙。虽无大儒先贤之文韵，但可聚文成气。吾归天后埋骨处，坟冢周围必成风水宝地。可尽将有志辅佐西氏之人葬于吾旁，吸收文气福泽后代。”
见刑真和蒲公龄满是好奇静等下文，扬山继续道：“当年一战过后，没有西氏血脉存活。文成庙是繁峙郡集资建造，找不到西氏血脉存活之人。故而郡守下令，凡是家有老人百年，尸身皆可来此地停放三日。”
“为了表示对文成言的尊重，血书就放在祠像底部。没人甘愿冒着触怒先贤大儒亡魂的危险，来偷不值钱的血书。想必现在仍在祠像下，二位不信可以亲自查验。”
刑真和蒲公龄，对三子中唯一真真哭的老大感官不错。对其话语，自然也就信上三分。
但此事太过匪夷所思，刑真和蒲公龄不敢大意。无奈下又返回庙内，当真在祠像下找到血书。
存放多年血迹干涸，血字颜色浅淡，和泛黄的丝绸几近相仿。幸得刑真眼里不错，甄别良久后终是确定，字迹和扬山所说一般无二。
既然是此地风俗，刑真等人不便多做阻挠。客气的抱拳致歉后，二人一狗离开文成庙。
经过四位师兄弟时，后者下意识的躲闪一下。显然是对着二人一狗，有着严重的心理阴影。
出了文成庙，寻一当地人打听后得知。这个风俗延续六十年，真真切切的存在。
死者扬闰土，是繁峙郡的地主。家里钱财多土地更多，便送了个外号扬老土。
这人有了钱，先是吃喝玩乐。享受过后才会思考人生，这位扬老土思考的是如何能活的更久，吃喝玩乐的时间更长，也就是所谓的长生。
长生不是有钱就能做到的，实在找不到门路后。便把希望寄托于时灵时不灵的土地庙上，几乎每日会光顾一次土地庙，大把
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