会坏了整件事情的。
然而就在我感觉要占到上风的时候，突然一个强大的气场从我的背后压了过来。虽然这个时候的尚智也站了起来，但是我能感觉到危险不是来自他这一面，而是从我后面来的。难道还有一个厉害的人，没有出现在现场？
虽然我这么想，但是一点不敢朝后看去。只是淡淡的笑着对尚杰说道：“尚总不要着急，我们只是讨论。如果这些事情不能搞清楚的话，我们这次去寻找大墓会一无所获的。就像你说的一样，动用很多先进设备都没有找到。如果我们再不了解清楚，呵呵，到时无功而返，这是我们谁都不愿意看到的。”
尚仁站起来打圆场道：“阮先生，不，老阮的话说的有道理。小杰你应该多听听不同的意见，综合起来看这里的问题。不然的话又是竹篮打水一场空，费点钱财是小事，以后再要想劳烦各位就难了。”
这个话中是有话的，我和金南天都能听的出来。不过现在也不好辩解，毕竟我们才来第一天，在这里还没有站稳脚跟，过多的辩解会让他们起疑心的。
于是我看着画，面无表情的说道：“这五幅画都是画在绢上的，虽然宣纸开始于唐朝。但是那个时候技术不完善，所以很少有人用宣纸作画。而到了元朝开始，宣纸的技术提高才开始了在上面作画。明朝和清朝，是使用宣纸的一个高峰。因此你们把这五幅画定在了宋朝，这也不是没有道理的。”
说到这里我看着他们笑了一下，继续说道：“但是你们不要忘记了，这上面人物都是道士打扮。在随以前多数都是给佛家绘画，道家的人物几乎很少。从隋朝开始，绘画在延续六朝传统的同时，又开始了为道教众神作画。但是一直到了初唐时期，道教人物才开始盛行起来。但是有一点不能遗忘，盛唐时期多以仕女为主。而且以吴道子为首的一批人物画家出现，更加注重细节描写。不是有吴带当风的说么？就是说的是这时候，对人物的细节处理。而我们现在看到的画，你们自己看看，线条粗犷，而且人物表情虽凹凸有致但是略显死板，所以我觉得这个应该是隋到初唐时节的画。应该比阎立本的《步辇图》要早上几十年，不然人物表情没有这般死板。”
我的画刚刚说完，就听后面传来一阵拍手声。我回头一看，一位穿着立领满头银发的老者，手里拿着一个烟斗坐着轮椅被人推了进来。
而就在他出现的一瞬间，那股很强大的气场再次出现。我偷偷瞥了一眼，不仅尚家兄弟两手垂下，就连我师兄他们都是。看来这位老人一定才是真正的
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