不留话音刚落，东北边的天际上一朵烟花灿然盛开，在阴沉沉的天际爆出一片惊艳。
看位置，是宜丰放出的烟花，那么宗老定是遇到了麻烦，距离甚远，梁榭听不到宗老的雀鸣，但不留内功远胜于他想必是听到了。实际上不留不仅听到了雀鸣更听到了几声琴声，那是宗老的琴声，之后琴声戛然而止。
“轰隆~~~~！”闷雷响起，乌云翻滚着，越压越低。又一处烟花爆开。
不留眼望天空，呆呆出神。
“你回来了！”
“方丈师兄！”
“坐吧。”
良久。
“师弟可还记得佛陀因何舍弃王爵出家修行么？”
“人间多苦难世人不得解脱，太子为求正觉度化世间一切苦厄，遂成佛陀。”
“那师弟可知佛陀是用什么度化世间苦厄的？”
“修善心，启善智，扬善法，宣‘十善业道’。”
“何谓‘十善业道’？”
“不杀生，不偷盗，不邪淫，不恶口，不两舌，不妄语，不绮语，戒贪，戒嗔，戒痴是谓‘十善业道’。”
“‘十善业道’首戒为何？”
“首戒......杀生。”
“既如此，师弟为何还要破戒？”
“为盗者恃强欺弱，残害无辜，我辈岂能不管？”
“制止则已，何必伤人性命？”
“今不杀他，他日必有无辜者死于其手。”
“师弟，万物生灵各有其性命，我们有何权力夺取他人之性命？”
“然则师兄以为为盗者便有这个权力夺人财物，害人性命么？我杀恶人，救善人可还有错？设若有一恶人，师兄见而纵放之，他日又有人死于其手，那该人之死是为盗者之罪愆抑或是师兄罪愆？该人之妻儿老幼该由何人奉养？若恶人再杀百人，杀千人，此番罪愆该如何清算，千百人之老幼该由何人奉养？”
“前世种因，今世得果，这是为盗者的因果，亦是受难者的因果，因果既成，不可逃避，各自的因果当由各自承受，岂能由外力强加之？”
“师兄如何知晓我不是因果之一？”
“比丘持戒修行便是要脱离因果轮回，佛陀在《佛遗教经》中曰：‘汝等比丘，于我灭后，当尊重、珍敬波罗提木叉，如暗遇明，贫人得宝。当知此则是汝大师。’师弟难道连佛祖教化都不遵从了么？”
“师兄，纵放恶人与屠害善人无
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