个玄脉灵窍，也就意味着，先前无法修炼的《大罗五行功》，现在可以尝试修炼了。
《大衍宝典》中记载的这门天阶高级炼体功法，杨毅在最初刚得到的时候，曾以为可以作为明王金刚功之后转修的功法。
不过后来在曾仔细的研究过此功法后才发现，以他目前的境界，想要转修这门功法，几乎是不可能办到的。
因为修炼这门功法的前提，就是贯通五脏玄脉，开辟出五行灵窍方可。
此前他曾以星灵力尝试过去贯通五脏玄脉，不过均为成功，也就暂时熄灭了修炼此功的念头。
如今因揣摩五行奥义，修炼形意十二形，意外的打开了肾脏和心脏的玄脉，开辟出肾水灵窍和心火灵窍，也就意味着，可以尝试修炼这门功法了。
杨毅的想法很简单，既然开辟灵窍可以修炼《大罗五行功》，那修炼此功自然也可以继续开辟其他三个灵窍。
若是凭着此功，再把肝木灵窍，脾土灵窍和金肺灵窍开辟出来，是不是就能继续修炼十二形其他的神通战技了？
抱着这样的心思，杨毅接下来，便开始钻研《大罗五行功》的第一层功法。
《大罗五行功》跟神武大陆一般的炼体功法不同，它的起点就非常高。
这门功法是适合地族修炼的，因此第一层为先天开灵境，第二层为五蕴金刚境，第三层为大罗不死境。
地族一般生来就是灵体，虽不是先天灵体，但却也比人族，魔族和鬼族的身体要通透，只需稍加淬炼，就能够拥有强大的力量。
因此，地族在修炼炼体功法的时候，并不像人族一样，还需淬炼皮肉，筋脉和骨骼，然后才能达到堪比灵体的金身境。
虽然杨毅已经达到了金刚境圆满，但想要修炼这《大罗五行功》，却仍需从头开始。
在仔细的揣摩掌握了第一层“先天开灵”的功法后，杨毅便在修炼台上盘坐好，进入到了修炼的状态。
所谓“先天开灵”，其实就是通过特别的内练之法，从周围天地中，吸收先天元气，进入五脏六腑，炼出先天灵气，冲开五脏玄脉，开辟出玄脉灵窍。
当五个灵窍开辟成功，并在其内修炼出五种不同的先天灵气，就算达到踏入先天开灵境了，接着，就是继续淬炼这先天五灵气，把其凝练为先天五灵种，一旦成功，便是达到了五蕴金刚境。
杨毅现在的情况，说实话太过于特殊了。
即便是说他进入到了五蕴金刚境第二重也不为
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