目前义军大致分战兵民夫两部，从民夫中挑选兵员，民夫们没有多少抵触的，一是战兵口粮足，能吃饱，二是，这年月，活着已经够呛，民不虑生，便不怎么惧死，当战兵搏一搏或许还有个前程呢。
战兵要是伤残了，要是不能再待在战兵序列，要是因为伤残而被剔除战兵，口粮从战兵口粮份额变成了民夫营的份额，这可好，因为受伤了，导致了口粮减半，还吃不饱了。
那可想而知，为了能继续吃饱饭，怕一不小心缺胳膊少腿就吃不到兵粮了，那打起仗来，战兵们会生怕受伤，于是瞻前顾后，失却奋勇。
现在义军对失去战斗力的战兵是如何安排的，李孟羲还不太清楚，或许还没到需要安排的时候，因为时间太短，最早大兴山之战负伤的伤兵，现在还在躺着，伤远没好呢，现在远用不着去考虑失去伤残战兵的安排。
至于怎么安置，刘备等人是否已经有了腹稿，李孟羲很不确定。
和生死相比，口粮之事，好像就不那么重要了。
李孟羲意外从伤兵那里得到了反馈，知道了伤兵在忧心腿残了要是回乡干不动农活咋办。
有一个乡勇这么想，可以想到的是，这么想的战兵很多。
有很多战兵打仗在外，还顾及着遥远的家里，战死的抚恤金前不久李孟羲刚给定下来，算是稍微打消了战兵们对待万一战死的顾虑。
士兵们顾忌着死后家里人怎么办，同样也顾及一不小心残废了，日后日子怎么过。
因为心有顾忌，作战不可能十分奋勇。
李孟羲想到了这个问题，决定跟刘备等人商量下，除战死的抚恤以外，伤残的抚恤又该如何制定。
伤残抚恤标准，李孟羲认为不太好制定，因为伤势轻重，很难划定。
例如，耳朵被敌人削了，手被敌人砍了，这两种伤势轻重不一，对战兵们日后生活的影响也是不一样的。
所以，不同的伤势，应该有不同的伤残标准。
想到前世，司法量刑还有雇佣法的工伤赔付条例中，把伤残分了好多等级，这启发了李孟羲，或者可以照着来。
刘备驻马在道旁高（喵）岗巡视，当看到一辆牛车从行军队伍旁经过，见到途中有走不动的人，车夫就把车停下，招呼人上去歇一截，下来再走。
这不久前李孟羲和刘备一同商议出的仁义之举，颇得人心。
军中妇孺，所有小孩子和其家长全在辎重营照看，义军力有未逮，民夫
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