家军。
后世学者分析，开矿属于集约型工作，矿工的生产方式，决定了矿工要有比其他小规模手工生产更高的纪律性和组织性要求。
挖矿洞时，千百人一起作业，配合不好，组织不当，一死就是几百人。
因此，古典时代，有组织有纪律，并且体能好吃苦耐劳的矿工，是极为优秀的兵员。
那就找矿工好了，李孟羲想到。
还有，戚继光将军选兵的时候，说城乡的油滑之徒不要，老兵油子不要，见惯官府的城里人不要，脸孔白白细皮嫩肉的也不要。
古典时代的市民阶级，会比农民多一些奸滑，这绝不是污蔑，而是由其社会基础决定的。
市民阶级不从事农业生产，大多会涉及到商业，或是开店，或是走街串巷卖东西，俗话说无商不奸，多从事和商业有关的活计，所以市民阶级不乡下人老实。
市民不要，奸滑；多年当兵的也不要，积年老兵油子，生死看惯，军队里的事门清，少了一些敬畏，而且民夫营真有老卒，早已经被关羽给挑走了，哪里会剩下；见惯官府的人，点头哈腰的，善于钻营，太聪明，也不要；细皮嫩肉的，富贵人家出身的，没吃过苦，意志不坚，所以也不用。
戚继光将军的选兵之法，有一定道理，尽管受制于时代限制，并不完全是正确的，但现下拿来选兵之用，足够了。
也就是说，有矿工就要矿工，能要乡下人，就不要市民，有长得黑的，就不要长得的白的。
李孟羲四处找了一会儿，看见一个巡营游骑路过，“游骑！”
李孟羲远远招手。
游骑被人一喊，还疑惑，是谁喊呢，一般少有人敢麻烦游骑，游骑转头循着声音来看，看到了路边的一个小少年。
呀！是军师在叫呢。
游骑忙驱马赶来。
“去叫玄德公，要他过来相谈。”李孟羲吩咐到。
哨骑点了点头，去叫刘备去了。
李孟羲很大的架子，他站这儿，让刘备过来跟他谈，脸很大，而哨骑丝毫不觉得有何奇怪。
刘备也不会觉得奇怪，李孟羲叫他过去商谈咋了？走两步路而已。
不大一会儿，刘备来了，两下汇合。
然后，就在道边，李孟羲小心翼翼的四处看了一眼，发现不少民夫在往这边看。
也是，军中大人物就那么几个，自然更吸引人注意力一点。
“附耳过来。”李孟羲神
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