这样的话。
李孟羲很注意自己和弟弟两人的卫生，生怕一不小心感染上病什么的。
妇孺营的那些小孩子们，脏兮兮的，安全起见，李孟羲不让弟弟和别的小孩子过多接触。
弟弟很听话，哪怕每日都和妇孺营一灶同食，小朋友们近在咫尺，弟弟牢记李孟羲的话，离小孩子远远的，避之不及。
现在想来，有点自私了。
小孩子脏兮兮的，肯定不健康，可是既然懂得卫生知识，见小孩子们很脏，应该想办法让他赔钱变得干净一点，教他们饭前饭后洗手什么的，而不是看他们脏就嫌弃他们，避而远之。
“没事，哥哥明天就叫小孩子们洗手，洗的干干净净的，跟他们玩就不会得病了。
那，你要找人玩吗？”李孟羲拽着弟弟头上哪吒一样的小揪揪笑着问到。
弟弟想了两秒，“好哎！”弟弟开心极了。
看吧，弟弟还是很想和小朋友们玩的。
就饭前饭后洗手这件事，李孟羲不是没想在军中推行过。
实在是没有推行的物质基础。
首先是水的问题，水这玩意儿，重量极沉，没办法随军携带太多。
每日扎营的时候，做饭用的水都是游骑们发现了水源点之后，带着伙夫们过去打的水。
来回一趟，打的水只够做饭用的，没有太多水去洗手洗脸。
所以军中绝大多数人，手脸已经月余半月没有洗了，脸上都脏兮兮的。
不过幸好，军中烹饪方式，多是煮粥，用碗盛稀粥喝，手脏一点无所谓。
此时，就突显出筷子是如何重要的发明了。
华夏人发明了筷子这样简单又好用的吃饭工具，而其他很多文明，吃饭都是用手抓的，在卫生条件堪忧的时代，用手吃东西的地区，瘟疫爆发的概率，远高于华夏地区。
小小的一副筷子，对文明的兴衰，有着深远的影响。
至于白皮用的刀叉，用刀切肉，用叉叉肉，这玩意儿春秋时期中原也用刀叉，后来刀叉就被筷子淘汰了。
用演化进程来看，用筷子就是比用刀叉高级，就是比用刀叉文明。
李孟羲说了可以找小朋友们玩，弟弟于是就无心学习了，隔一会儿就问什么时候可以找人玩。
李孟羲哭笑不得了。
“再学一个字吧，嗯，今天学，鱼，就学这个字了。”
弟弟听说学鱼，挠了挠头。
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