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第四十五章 佛祖的真身

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问题的,蜀山道教是欲望的化身,想当年无涯子为了求得长生,倒骑黑驴登蜀山观星悟道,奠定了蜀山为了实现欲望存在的本质;这种情况在青山子手中有所缓解,但并没有实质性改变;到云中子继任又犯了相同的错误,如此往复,不知疲倦的循环,蜀山掌门就好像一个国家的君主,被欲望所支配,总想着侵略他国的土地,殊不知这样做会带来灾难。

佛宗就不一样,佛宗的创建者是佛祖,佛祖在获得了力量之后马上意识到过于强大的力量会为心中的执念所支配,于是创造出了七罪域,将贪嗔痴怨妒怒食全部根除,成为了至净至善,致完至美的真佛,被这样的佛祖创造出来的佛宗是完美的,是不会被欲望所左右的,是纯粹信仰的集合体,由此使得人国兴盛,百姓安居乐业。

沈施主,你一直忽略了一点,并非只有人国存在平民,蜀山脚下不知有多少穷苦的村庄存在,仙人与凡人不过相隔一座山的距离,却有可能一辈子不见上一面,因为仙人高傲,仙人向来不把凡人放在眼里,仙人向来不理会凡人的死活。

此次你下山传道,是因为道宗认为佛宗没有在魔教入侵道宗的时候施以援手,想给佛宗一点厉害看看,其本质根本就不是什么带着大众脱离苦海,本质是利己的,是心中的执念导致了你的下山,由此产生的结果必然是可悲的,请施主早些意识到自己的问题,赶快回山上去吧。”

不得不说,净心和尚真的是太能说了,拥有着一眼看穿事物本质的能力,不愧为前任主持。被他如此一说,沈飞又无言以对了,过程似乎确实和他叙述的一样,帮助佛祖摆脱欲望的七罪域自己也认识,甚至现在就潜藏在山河卷中的某个角落里。照此说来,佛宗的存在似乎确实是无欲的;而无涯道祖当年登上蜀山是为了求得长生,观星悟道建立蜀山派是那之后的事情,看起来还真是欲望的化身。两者一个是无欲的化身一个是欲望的化身,高下有了判定,更何况,经他一提醒,沈飞猛然醒悟,自己怎么忘了,仙山上不知存在着多少的普通百姓,存在多少山民,更甚之自己曾经就是他们中的一员,那些人活一辈子很可能都见不到仙人一面,因为一山之隔便是天人之别,仙人只引有缘人入仙路,你无缘是见不到仙人的。

可怕!真是可怕!说着说着,净心大师就把自己说得动摇了;说着说着,自己都开始怀疑到底为什么下山传道了,怀疑初衷是否是正义的了。

不愧是佛门高僧啊,不愧是一辈子向世人讲经传授慈悲的前任灵隐寺主持啊,他所怀有的智慧,他所拥有的肚量


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