今ri的誓场之上，已经准备好了白牛、牡羊、肥豕各一头，，牛因白而神骏，羊因牡而雄健，豕因肥而壮硕，，然而这并不足以令西门庆感到惊诧。
白牛、牡羊、肥豕的后边，有耒、耜、棘各一，，耒是一种翻土的农具，形如木叉，上有曲柄，下面是犁头，用以松土，可看作犁的前身；耜属于耒的下半部分，形状像铁锹或铧，最早是木制的，后來与时俱进由青铜而渐铁器。
耒和耜都是老百姓赖以维生的农具，安居乐业时以之辛勤耕作，推翻暴政时以之奋勇击敌，算是玄奥的太极yin阳鱼哲学具体落实在民生中的表现。
然而，那一丛棘又算是什么，“朿”字是“刺”的本义，两个“朿”聚在一起，刺旁有刺，象征草木有芒刺，是为“棘”，，现在这么一大片棘刺丛堆在那里，看着都扎眼睛。
虽然辟荒为田的耒耜和霸踞荒野的棘刺并排在一起显得很怪异，但这依然不足以令西门庆感到惊诧。
耒、耜、棘后面的东西，就有些意思了，，那是一座明晃晃的剑门。
后世的爱国诗人陆游曾经有一句“细雨骑驴入剑门”，但诗中的剑门指的是关隘，而此刻西门庆眼前的剑门却是实实在在用锋利的刀剑扎缚出來的，，门形木架的上下左右，排布满了霜明雪亮的长刀短剑，象洪荒猛兽张开了满是獠牙的嘴巴，等着人往里钻。
这座剑门虽然看着有些凶险，但对于手撕婴儿，刀割人首惯了的西门庆來说，一点威慑力都沒有，更不足以令他感到惊诧。
剑门之后，是一个新掘的大坑，坑边新鲜的泥土旁，反缚着一个衣裳光鲜的女子，作吐蕃衣饰打扮，本当是一朵鲜花般正该怒放的妙龄，此刻却是面如死灰，只是在看守人凶狠的目光监视下，吞声饮泣，簌簌发抖。
西门庆留意之下，发现那女孩子虽然穿着华丽，但面se黧黑，反缚着的双手掌心手指上都布满了茧子，一派受苦的奴婢像，现在穿上了凤裙也不似公主。
略一思索，西门庆心中已经明白了**，，但正因为这番明白，西门庆的心中才翻江倒海一般惊诧。
看到鸠摩智就在旁边，西门庆上前指着被反缚的女子问道：“大师，这是何意。”
鸠摩智笑道：“友邦何以惊诧，不过人牲而已。”
西门庆只觉得一腔野火从心里头直撞上來，勉强按捺住了，笑笑道：“大师忒也会开玩笑了。”
鸠摩智正se道：“此何等大会，岂是玩笑所在，我蕃中习俗，
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