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第四二一章 杨皇帝驾到,诸佛回避

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院的人民代表看内阁不顺眼都是直接弹劾,只要他们提出弹劾,那么被弹劾者必须去接受质询,如果通过了弹劾案,那么就可以直接上呈圣裁,而杨皇帝因为懒,对于这种奏折通常都是直接盖章。甚至人民代表抓住阁员把柄了有足够证据了都干脆去大理寺起诉,而地方督察院选出的地方官,对于上面发下来的命令不满了都经常是直接封还,反正只要不犯法或者犯法不被抓住把柄了,吏部就拿他们无可奈何。

至于军队就不用说了。

而锦衣卫的存在更是让他的狗特务遍布全国每一个角落,甚至就连外国都在他掌控中。

而圣教则是从思想上掌控。

不要以为他满世界拆庙只是为了那点恶趣味,他是在统一思想,把自己塑造成至高无上的神,把自己的后代塑造成神裔,始终高举君权神授的大旗世世代代凌驾于人民之上,做剥削劳动人民的寄生虫。

他的圣教实际上就是以中国古代神话为基础,以基督教的方式来进行组织构架,顺便还加上网络混合出来的,而他的仙境说也最大限度避免了神话与科学的冲突,这样就算科技飞速发展,他的宗教体系也能最大限度延长寿命,只要能撑个两百年基本就成真了。

诸神都存在,但诸神生存于另一个空间。

人可以通过修行获得神灵的能力然后进入仙境,但除非天纵奇才,否则那是别指望了的,不过要是你满足圣谕书上那一大堆好人的标准,你就可以在死后灵魂进入仙境和众神们共同生活,如果你做坏事多了那灵魂也会进入仙境,当然是仙境地下专门为你这类人设立的幽冥地府受永世折磨。

活人想要获得类似神灵的能力,那可以去研究科学嘛。

当然你非要认为自己是天纵奇才,非要通过道家典籍修炼,然后期待有一天白日飞升,那个也随你便,反正最后就算失败,也只能说你不是天纵奇才,并不能证明修真是错误的,如果你质疑这一点,那个请抬头看我们尊敬的皇帝陛下,请解释一下他是如何成功的。

而他本人扮演的……

实际上就是类似伊斯兰教封印先知的角色。

他是诸神在这个世间的唯一代表,他就是现世神,但他在诸神中等级并不高,而且比较偏科,也就是偏重于科学技术,这也可以解释他能力有限,很多时候还得依赖科学,还有喜欢女色等各种与神灵差距颇大的东西。可他等级就算再不高,他那也是仙境诸神派遣到人间的代表啊,所以他的统治合法性是毋庸置疑的,同样他的后代作为神裔


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