学院，嵩阳书院，眉山理工，钟山理工的士子；
有陕西路，荆湖南路，两浙路，南海四路的农人；
有郑州，郓州，杭州，冶州，邕州，铜陵，神泉监，上海务，京师胄案，商州胄案的工人；
有汴京，蜀中，两浙，郓州的商贾；
有陕西，京师，邕州，夔州的在役与退伍的军人，将领。
这些人并不是苏油的人，他们各自有各自的理想抱负，各自有各自选择的生活方式，各自有各自的欢乐和悲伤。
但是他们已经接受了这盏灯，感受到了它带来的光明和温暖，看见了它照出的方向。
这就够了，苏油要的，也就是这么多。
因此在这个丰收的六月，苏油的心情是非常愉快的，除了日常的政务以外，偶尔会抽时间乘着已经航行到这里的飞鱼号出海，和石薇一起玩玩潜水和垂钓，吃吃海鲜；
要不就去寻幽览胜，探访神秘的印度庙宇，占王的陵寝；
也会在市场上看新鲜和稀奇，偶尔采购一些莫名其妙的珠宝贝壳；
还有就是请客，“座上客常满，樽中酒不空。”古有孔北海，今有苏南海。
不过能吟诗作赋的人太少，好在苏油也不稀罕，和沈括一起研究农具，维修水磨，和赵宗佑一起观测天空，计算海图，一样也是乐趣。
南天星图已经彻底绘制完毕，北天星图和南天星图的问世，将地球论进一步的巩固和夯实，而地球论又有力地佐证了物理的地心引力论。
民间还以此为骇异之谈，而在如今的宋代士大夫阶层，已经形成了共识。
这是一个伟大的进步。
以往的科学，都是通过观测得到结论。
而现在，则是通过有限的观测，进一步大胆地推测，再利用先进的数理模型进行严密的计算，先于观测结果，推算出地球是一个球体。
然后再次加以大胆推测，认为南天应该有一片不一样的星空；
再在这个猜想的指导之下，前往南天进行观测，最后证实推测的正确性。
这就是用理论引导实践，模型跑到观测结果前头的典型例子。
宋代人尊重知识，这个结果，也给理工学者披上了一层既神圣又神秘的面纱，也吸引了更多求知欲强烈，自认聪明过人的精英投入到研究里边来。
而这些人，又反过来大大推动了理工之学的发展，理工的数，理，化三门，渐渐有了朝“显学”方向发展的趋势。
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