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第四章 巫族兮雅

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洪荒的夜晚没有后世的那般喧嚣,李扬躺在铺满兽皮的石床上辗转反侧,思绪万千。通过和兮坤、兮岩二人的交流,对现今的洪荒大势也多了几分了解,与记忆相比,有相同之处,也有不同之处,就拿巫族的祖巫来说吧!此时的祖巫并非记忆中的十二祖巫,而是九大祖巫,分别是:

木之祖巫句芒、火之祖巫祝融、土之祖巫后土、金之祖巫蓐收、水之祖巫共工、风之祖巫天吴、雷之祖巫强良、电之祖巫龠兹、雨之祖巫玄冥。

九大祖巫就是九大部落的首领,这九大部落又分化出无数中型部落,小型部落,兮坤的族群就是后土部落的分支。他们的使命便是世代守护盘古父神的化身——“不周山”,所以巫族都是围不周山而居,只有兮坤所在的后土部落,不知因为何事,迁来了西荒,离群索居。

巫族繁衍千万年,血脉越来越稀薄,实力自然也就有了三六九等,大体说来,分为了巫人、巫士、大巫、祖巫四类。

巫人:身具巫族血脉,而没有觉醒,修行不了神通,除了身体强壮外,与后世的普通人一样有着生、老、病、死,寿元有五百年,兮雅就是此类。

巫士:巫人觉醒血脉后称之为巫士,可以修炼神通,是巫族真正的核心战力,寿元千年,分高中低三阶,实力相当于修道者的地仙境界与太乙境界,兮坤与兮岩皆是此列。

大巫:巫族的高阶战力,人数稀少,亦是分高中低三阶,相当于修道者大罗境界,每一个都有通天的战力,一般的大罗修士绝不是其敌手。

祖巫:巫族的定海神针,每一个都是天地间罕有的大神通者,人人都有大罗金仙顶峰的修为,正是因为他们九人的存在,妖族才不敢将巫族赶尽杀绝。

妖族既然能与巫族并立此时的洪荒,实力自然不差。妖族之人,按道行分为了小妖,妖将,妖圣三个层次,分别对应修道者的地仙,太乙,大罗境界。而修道者的境界也同样分为了地仙境界,太乙境界和大罗境界三个层次,地仙境界没有具体的实力划分,而太乙和大罗境界却是不同,每一个大境界又分三个小境界,分别是太乙天仙、太乙玄仙、太乙金仙;大罗天仙、大罗玄仙、大罗金仙。大罗金仙之后就是要追寻证道之机,以期能成就那不死不灭的混元道果。至于前世记忆中的“准圣”,此时的洪荒中并无此类说法,按李扬所想,应是等女娲等人成圣后,才会流行开来。



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