秦家、简家、孔家……在场的人大都是九原的文人世家子弟，但是对武道却并不陌生。
据说孔圣人也是会击剑之术的，更何况孔门六艺也有射御之道，想来以孔圣的地位。练射箭不可能是为了打猎，练驾车更不是为了当车夫，而是为了在春秋那个乱世保全自己。
唯有保全己身，才能使学派流传，这几乎是那个时代文人的共识。所以早在春秋战国时代，儒剑、墨剑、法剑等等流派不一而足，不过那时还不是什么武术流派，而是以学派为基础的。
这种对自我的要求，后世并没有落下。汉末三国、五胡乱华、南北朝并立……每一次中原浩荡都有文人仗剑而起，杀伐四方，纵然比不上武人匹夫一怒。但一位位儒将智将也留下过丰功伟业。真正的衰落是到了宋时重文轻武，文人由此耍起了嘴皮子。但即便如此，明代的读书人依然多习拳脚功夫，就算是内阁学士朝堂对殴也不算什么稀奇事。
而剑客这种存在，更是与文人紧密联系在一起的，据说谪仙人李白就是位剑术高手，所以诗酒剑三绝，堪称一代豪侠。后世有人曾为之做了一副对联，也算是给了他风流不羁、倜傥从容的一生不错的注脚。
“一铸残剑走江湖，斩不开人间黑白二理，只斩得三四狂徒五体离析。终此生，更难舍七情六欲，总泊尽九江八河亦难逃十面伏击。恨世道，百孔千疮。醉心章&节小.說就在嘿~烟~格
万卷经文苦寒窗，图不得浮世厚禄千金，但图留百十诗篇九州驰名。穷今世，哪曾顾七病八倒，空度过五冬六夏独留住四壁清贫。笑自己，三言两语，一派胡言。”
要知道。九原的文人氏族聚居之地，就叫酒仙桥。住李太白停驻过的地方，自然也要有点李太白的模样，所以子弟也不乏高手，秦郁虽未展露过，但据说在当年对抗百解忧时，一人一剑连挑三个排位前十的杀手。而孔凯在军中时。居然拿到过搏击比赛的冠军……可见都是家学渊源。
所以，他们对高手的划分并不陌生，尤其是人人向往的那传说中的第三重高手，那可是传奇！
这世上真有这种人么？普遍认为是不存在的，因为太过玄乎，基本等于陆地飞升了，不然怎么会说他们无影无踪，难以把握呢？可简沉现在一说。立刻激起了所有人既向往又担忧的心理。
秦铮现在很迷糊，他最初判定的目标是百解忧，可百解忧怎么可能存在第三重的高手？他们请得起么？他们敢抽成么？他们敢驱使对方去做任务么？太扯淡了！
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