九原邢氏，大概是氏族中最平民的一家。
不算富户，不产官僚，家里儿子有公务员、小商人。甚至是铁路工人。但是在九原氏族中，无人敢小觑邢氏，也无人敢欺负邢氏，就算是简氏也从来未敢招惹。
为什么？因为邢氏是酒仙桥的缘起，是九原氏族的核心。
若要论及过往，九原邢氏自汉时便出文人，只是与寻常文人所走的道路不同而已。他们不吟诗作对，不雪月风花，从来不做流觞曲水之事，也从来不效坦腹东床之行。
他们只做教书的文人，不做写书的文人。自汉时。邢氏便多出这样的文人。
魏有邢峦，殿中尚书；?有邢劭，国子祭酒；河间邢颙，称真雅士；曹州邢昺，撰注义经。还有唐时教化一方，令百姓扶老携幼相送的邢群；来禽夫子，名列晚明四大家的邢侗；弃儒学医，专注经方而名动天下的邢增捿……当然，还有让天下人都记住了“红颜祸水”这个男人无用时的可悲借口的陈圆圆。
历朝历代，邢氏出的就是帝王之师，行的就是教化之学。即便是九原邢氏的直系先祖，阻截丰臣秀吉于海上，至今朝鲜半岛依然为之塑像的兵部尚书、蓟辽督师邢玠，也有太子少保这种帝王师级别的头衔。更有《崇俭录》传世，其中便记载着父母先人的教诲，以及他对邢氏的殷殷期待。輸入網址：Нёǐуапｇｅ.сОМ觀看醉心张節
即便是孔孟两家，与邢氏也有历代姻亲之好，因为邢氏所行正是儒学教化天下之真义。
就算不论这些，但说邢老本人。他也曾是一代豪雄，在战争时期履历功劳。却最终放弃勋赏回归故土。在这片原本封赏给先祖邢玠的土地上，他接纳了支离破碎的九原氏族，更兴办义学，以自身学识教诲九原子弟。秦野狐这些老家伙们称他为老师，并不是敬称，而是实打实曾求学于他。
老爷子曾总结过邢氏教化之道，至今还悬挂在那已然废弃了的义学学堂之上。
“不求吟风弄雪。但求致用经世。”也正是这样的坚持，让他教出了军门五柱石的智主，也教出了至今撑持九原氏族精神的秦家和楚家。
崔东篱质疑他的权威，不是作死又是干嘛？
秦野狐将邢氏和邢老之事娓娓道来时，秦铮听得津津有味。
这才是真正的世家，什么积累财富，什么子孙荣耀，那都是虚的。以一人之心而使九原氏族再兴。以一人之力凝聚九原氏族精神，这才是真正传承千年的家族该做的事！
一转头，
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