签署《山界条约》之后，整个的黎波里宣告降服在了新的罗马帝国权杖下，化为了高文所辖版图的颜色。而许多来自小亚细亚的“郡区助理官”和“毕业生”也开始被分配到此区来，他们精细地分配田产，整备海陆贸易道路，其中最重要的是收购马龙派的挂毯织物和德鲁兹派的陶制品，他们自己也开始在划出的圣俸土地上筑起农庄、仓库，在贝里图斯种植花卉，在朱拜勒种植葡萄，在西顿种植桑树，在的黎波里种植各色橡木和谷物，最重要的是在推罗大量种植一种经济作物，即“祖克雷”也就是甘蔗。
先前许多东征的战士曾吃过这种“祖克雷”，他们惊讶于这种作物的甜度，并称哪怕是竟日的鞍马劳顿，只要吃上一小节便能再次精力勃勃。但不管是安条克还是耶路撒冷，或是因为治政者的短视，或者是气候水土的限制，都未能让领国内的甘蔗种植形成规模。
而推罗城面靠大陆的高原土地，是最适宜种甘蔗的，同时一所实验性的榨糖作坊也被修建起来。
但很快叙利亚和黎巴嫩的工人就拒绝在此工作，十分生气的安德奥达特了解了情况，原来熬制蔗糖的铁锅在搅拌之下，里面的液体会变得异常粘稠。
粘稠到何种程度——已经为此死了三名工人，还有七名工人残废掉了——只要工人稍微不慎，手足或身体的某个部位粘连进去，便彻底完蛋，粘到手只能砍手，粘到脚只能削足......
于是安德奥达特便准备雇佣异族人来做工，但很快异族人也不做，他们不愿意面对这种随时产生死亡的危险工作，“宁愿违背教义在黎巴嫩养猪，也不愿在推罗城熬祖克雷！”许多裹着头巾的异教徒公然如此说道。
无奈的安德奥达特只能将制糖的工坊暂时关闭，他通过书信向都城的陛下说出自己的困惑：“祖克雷的工坊需要大量人手，但知情者都不愿冒险，而若是提高薪资，也许能在安纳托利亚或塞浦路斯招到合宜数量的人手，可是这样生产成本将极度飙升，会严重影响祖克雷制品的销路。”
不久，高文送来简洁的回信，“那就从也门那里大量购买奴隶，记住不需要千金买来的那种奴隶，那是供哈里发或苏丹警备或欢娱用的，我们只要价值五个或十个金币甚至价格更低廉的黑奴。也门那里的新月教历年都会深入阿非利加的内地，掳掠购买大批奴隶，我们要成为他们最稳固最豪爽的客人，还有也可借机和中转站的阿比尼西亚帝国加强联系，适当时候邀请阿比尼西亚皇帝派来使节，和朕商谈如何加强两国睦邻友好关系。”
本章未完，请点击下一页继续阅读！