未伤一兵一卒，辛弃疾收复了忻州城。
留守完颜禄完全放弃他在忻州城的权力，全家从留守府搬出，搬至一处别院居住，为免忻州城内汉人百姓和将士骚扰，他门前的守卫都是辛弃疾亲自安排的帅营亲兵。
忻州城里许多百姓原本就是草原人，几十年来他们已经习惯了在城池内居住，草原上的生活习惯也就早丢弃，从日常生活、饮食起居来看，他们与汉人无异，可以说通过三四十年的杂居，他们基本上已经汉化，很难再回到逐草而居、住帐篷、吃膻羊肉的草原。
由于城内有太多汉化的草原人，想要忻州安稳，这些人就不能不管不顾，不说把他们保护起来，至少不能杀他们，不能打他们，给予他们和汉人百姓平等的待遇，对稳定忻州至关重要，因为整个忻州汉化的草原人实在太多了。
接管忻州之后，城防士兵和城内巡逻士兵，全部换成了从潞州、辽州过来的宋军，他们军纪较为严明，能严格执行帅营的命令，也就是辛弃疾的命令。
进入忻州城三天之内，暂任河东安抚使兼任太原知府、忻州知州的辛弃疾，连发数道政令、军令，稳定民心。
当然对百姓来说，最实际的还是免除赋税，因此按照北伐惯例，已经收复的忻州、太原府百姓免除三年赋税。
随着稳定民心的军令、政令传播开来，传至各地县镇，提心吊胆的百姓终于稍稍放了心。
对大部分普通百姓来说，是不管是金人统治还是汉人统治，他们都要交税，都要承受盘剥，只是轻与重，多与少的区别，所以谁执政，谁当他们的父母官，谁做他们的皇帝，他们无法做主，也很少关心，对他们来说，只要能让他们有饭吃，能活下去，就是好官，就是好皇帝。
显然对忻州百姓来说，一来就赶走金人统治者，杀掉欺压盘剥的他们人的宋军是好人，给他们减免三年赋税的安抚使是好官，远在汴京的赵姓皇帝也是好皇帝。
在古代，收税是地方官府一年中最重要的事，也是最耗费精力的事，如今免除百姓三年赋税，地方官府基本就无事可做，剩下的最重要的事情就只剩维稳，而打击那些想趁乱劫掠的土匪草寇，每县留下三队人马就够了。
地方官府的主官基本上也由当地驻军的准备将或部将兼任，过渡时期，军政一体。
忻州很快稳定下来，辛弃疾拿着大量的现钱开始从各地征购牛羊和粮食，筹集粮草军需，部分留下城内，部分送往袁华所在的雁门关。
据信使来报，
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