第五十九章 富贵与我如浮云，君子爱财仁义信）
兰儿笑吟吟地看着他兴致勃勃的神态，撇了一下嘴道：“我看公子越来越像生意人。儒家向来不提倡经商，你这样投机钻营还怎么做儒仙呢？”
叶昊天“呵呵”笑道：“谁告诉你儒家不能经商？”
兰儿脱口而出道：“我见到的儒学之士要么是达官贵人，要么是白首穷经，却很少见到儒士经商的。”
叶昊天摆摆手道：“你说的现象确实存在，但并不能由此认为儒家不善经商。《论语》有云：‘富贵而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。’可见儒家并不‘罕言利’，但‘不义而富且贵，于我如浮云’。儒家和经商并不矛盾，两者完全可以结合起来，‘良贾何负闳儒’，‘以儒商饬商事’ 。如果把儒家的道德观念融入经商之中，以诚实守信、‘君子爱财、取之有道’，做人经商并重，以做人的追求来经商、在经商的过程中体现做人的原则，那就是儒商了。我要做的儒仙是有儒有商的儒商之仙，呵呵，这样才能与众不同啊！”
兰儿听了心中一动，明眸一闪道：“公子说的好像不错，我听爹讲过，近年来有一批来自徽州和安庆一带的商贾，被人称为‘徽商’，他们明确提出了以儒入商的观念，讲究守信用，诚实不欺，以义取财，仗义疏财等，把诚、信、义、恕、让等儒学原则贯彻到经商之中去，反对一味求利的商人习气。我觉得他们的提法很好，不过似乎很难真的做到。试想一下，依靠道德自律究竟能不能抵制几乎是人的本能的利欲呢？”
叶昊天闻言点点头，低头沉思了片刻道：“其实这正是儒商精神的精华所在。儒家重自律，法家重他律；儒家强调道德自觉导之于前，法家则以严刑峻法惩之于后；儒家讲究以道德力量来维系社会秩序，让人追求一种精神自觉……”他还待继续探讨下去，忽然外面传来敲门的声音。
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西门豹离开之后，兰儿叹道：“看来儒商或许真的出现过，却不知其中的代表人物是谁？”
叶昊天想了想道：“儒商之中有几个著名的人物，分别是范蠡、计然、弦高和白圭。范蠡可谓家喻户晓，我们就不说了；弦高犒师的故事也很著名；白圭乃‘天下言治生者祖’，就是说他是经营贸易的鼻祖，也是一位响当当的人物。另外一个人名叫计然，你知道计然是谁吗？”说完笑嘻嘻地看着兰儿，想欣赏她为难的样子。
没想到兰儿脱口而出道：“计然者，姓辛氏，名文子，人称晋三公子，
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