且不说天空不断飘落的花瓣，也不说随处燃烧的幽幽檀香，光是场上出现的各种成名已久的修士，就足够跟着长辈来长见识的修士们目不暇接了。
有趣的是，谢征鸿发现三思的师父，弘善大师身上穿的似乎是华严宗统一样式的僧衣，根本不是什么彩衣阁制作的法衣。
这倒是有些奇怪。
谢征鸿微微想了想，便将这个念头给抛到了脑后。
这和他其实也没有什么关系。
相反，若非彩衣阁阁主拒绝了他，恐怕闻前辈还不会答应给自己做一件法衣？
还该谢谢对方才是。
谢征鸿想到这里，嘴角忍不住上扬起来，重新将心思放在了佛诞大会之上。
闻说佛祖前身乃是一六牙白象，出世之时无人搀扶，在地上走了七步，遍观四方，举手而言，“天上地下，唯我独尊”。
这佛诞大会，自然是少不了这六牙白象的。
只是六牙白象虽少，修士之能想要造一个也是容易，这样的生灵自然是不能成为佛祖化身。因此，造佛诞大会之时，无数僧人虔心诵经，华严宗特意创造了一门术法，将这些经文神念凝聚成六牙白象模样。随着檀香一样，冉冉升空，再放出一些金色佛光来。
不管信不信，起码对佛祖的敬重是有了。
这样的举动，几乎所有的佛诞大会都有类似的。
闻春湘曾经笑着和谢征鸿说，这些和尚将心思都放在了这上面，简直和凡间那些讨好皇帝官员没什么两样。
有了闻春湘这样的话打底，真正见到这样的景象的时候，谢征鸿就显得十分淡定了。
不过其他的佛修甚至是初次来此观礼的修士，就免不了惊讶。
哪怕道统不同，但是释迦牟尼佛能够传下道统，自成一派，在无数修真界留下自己的印记，各个世界都有他的一抹化身，一些传说，这样的本事自然也值得所有修士敬佩。
众僧诵经，意念化为六牙白象，算是开启了佛诞大会的序幕。
佛诞大会几乎分为四个步骤，细节方面先不说，总体而言始终逃不开。
第一，便是恭迎佛像。
华严宗的僧人们在钟声响起之后，向上顶礼三拜，由六位佛修弟子站出，两人手上持着特意炼制的磐，两人托着香盘，嘴里唱着“南无本师释迦牟尼佛”。
声音刚落，天空便降下卍字佛光，一座金身佛像在天空隐隐出现。
威势惊人，众多修士在对上的
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