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第154章 争辩2

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父道:“旧约是讲圣父的作为,以及希伯来人的历史;新约是记载圣子耶稣基督的事迹,公元初期教会的发展,基督教的教义和关于末后的启示。旧约是基督教对《圣经》前一部分的常用称呼,是用希伯来语写成的,新约是用古希腊文。旧约宣布上帝对人类的救赎计划,新约则是记载这一计划的成就,也就是耶稣基督来到世界拯救罪人。新约圣经和旧约圣经彼此之间互相印证,和谐一致。旧约是新约的根基,新约是旧约的果子。我们看《圣经》的时候,都是新约和旧约一起看的,只有这样,才能理解主的真正意图。”

王昊道:“额,不是说只有一个神,那神怎么还有儿子?那这样的话,耶稣就是耶和华的儿子了,那你们崇拜耶稣,是不是就崇拜错了?”

吴神父回道:“圣父、圣子、圣灵只是称呼,不是名字。神的称呼有很多,可是名字只有一个:耶稣。耶稣是神降落到在地上后给自己取的名字。就好像我们每个人可能是父亲,同时又是儿子。既是师傅,同时又是徒弟,可是吗,每个人都只有一个名字。”

“好吧,这些事情梳理起来还真是挺乱的”王昊已经没有心思与吴神父绕弯子了,再绕下去,吴神父估计会把整本《圣经》都翻过一遍来给王昊解读。

“吴神父,你只要回答我一个问题,这个问题如果能够让我满意了,我可以虽然不能立刻就跟你去信教,却也能保证绝对不会排斥天主教,并会去了解你的宗教。”

吴神父闻言心中狂心,面上却依然保持着微笑道:“王先生但问无妨。”

“我知道《圣经》里面写着,只有信耶稣才能得永生这句话。我提出一个质疑,如果有这样一种情况,有一个人他一生光明磊落,乐于助人,认真生活,努力工作。一生无愧于心,一直友爱他人。那这个人按照天主教的定义,死后是否能升天堂。”

吴神父回答道:“只要不信耶稣,死后唯一的去处还是地狱。”

“原谅我真的对这一点无法苟同。原来在‘神’的眼中,对于死后的去处的辨别,第一点竟然是信不信耶稣?!”王昊闻言皱起了眉头,轻叹一口气,摇着头对吴神父说到:“首先便淘汰一批不信主的下地狱,无论那些人是好是坏,是善是恶。第二点才是信主的人里面一生所做所为。如果真的是这样的话,你有没有觉得,你们的主,有点小气了。”

吴神父闻言,一脸圣洁的说到:“《圣经》中说,人生来有罪。此为原罪。而耶稣受十字架钉死就是代世人赎罪,凡是信教的人,都能免罪而成


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