另外一件错事，则是由皇室牵头，以太学院为主导，针对民间古文书籍进行收集、划分、翻译解析和备份。许多古代书籍中的内容太过于深奥了，不是道理深奥，而是采用玄而又玄的文字来书写，非常不利于文化传承和教学。
所以张林决心招募五百人的团队，进行民间书籍整合和重新翻译，解析成寻常百姓们能看得懂、听得懂的文字书籍。另外则是备份出三批，一批放在皇宫中，一批安置在夷州岛上，另一批流传在市面上。
就比如《九章算术》里的勾股定理，今有池方一，葭生其中央，出水一尺，引葭赴岸，适与岸齐。问水深，葭长各几何。”
“今有二人同所立．甲行率七，乙行率三．乙东行，甲南行十步而斜东北与乙会．问甲乙行各几何．”
明明可以用简单的表达方式述说，非得搞得复杂麻烦，何必呢。
而且，这时代还不兴时逗号、句号、问号、感叹号、引号、括号、加号、减号、乘号、除号、等于号等符号的书写运用，搞得张林到现在都不习惯。
所以，在小学课本中，他就强行把这些标点符号的使用规则加了进去。利用这次“译古本书籍”机会，好好整顿下文化传统。
精髓要保留，糟粕要去除。
另外，由皇宫牵头，从上至下，最先从军队中开始“胡服骑射”的革新，将衣袍进行整改，使其进一步缩身，衣领、袖口、裤腿、裤兜，衣兜等等，适应士兵们的需求。
民间服侍也进行整改，缩紧内衫，把内衫的系带改为纽扣，勾勒出人体线条美。女子裙裤整改为单独的内衫裤和裙子，裙摆不得拖地，必须露鞋。
男子的袍衣则整改为大衣规格，以皮带束腰，内衫和内衫裤严禁连体。
张林对男人穿连体内衫是深恶痛绝，特么上厕所掏鸡儿都不方便，不知道古人为啥喜欢这么麻烦。
当然，服侍改革不是一蹴而就的，但也带动了民间制衣行业的发展，许多改不了的衣服被商人们低价回收回来，然后当成二手货卖给周边国家百姓。
国内百姓们反正无所谓，随大流，有身份地位的人穿什么，他们就跟着穿什么。新式服侍很方便，尤其是需要劳动的男性衣服，十分的受欢迎。
而女子的裙裤事实上是经过了美化处理，当皇宫中女子带头穿着时，官报就及时进行了追踪报道和称赞。
这倒不是张某人个人癖好原因，而是真因为古代人穿着的确麻烦。
就好
本章未完，请点击下一页继续阅读！