情点点头说道:“不错，事实上,这种政治哲学的核心就在于通过对人伦道德的肯定和神圣化,论证其理想的王道，政治的普遍性意义。
通过君父、臣子的类比,既肯定了封建等级秩序的合理性,又消解了其严酷性。这些理论符合，人们求稳的心理特点,因而成为历任帝王从思想上控制百姓的有力武器。”
李敢接着说道:“除此之外选贤用能,清明政治。除了重德教外,历代有为君王普遍重视民意,选贤用能,赏罚严明。
一是任人唯贤。历代王朝都很重视人才选拔任用制度的建立和完善。到了我朝，有陛下之圣明，开创科举选官制度。
若是再过个十几年，这种选官制度逐渐规范化、制度化,为普通百姓参与政务提供了机会。
二是严格法制。历史长河中，都有不少礼乐崩坏的时代。所以法典被建立，也被历任帝王所采用。成为了礼治的一种重要补充。”
如今朝会到了这一地步，已经是到了*部分。大小官员，都是互相小声的谈论。气氛空前的高涨。
帝天情开口说道:“与民休息,富安天下。富安思想源远流长,是历任王朝治国安民方略的重要组成部分。
历代政治家和思想家都意识到,民生问题是关系到国家治乱安危之根本大局的问题,欲求国家之长治久安,就必须保障人民的基本生活来源,使人民富裕起来。”
帝天情说完，还不等李敢和众大臣开口说话，便向一旁的紫曦问道:“曦儿，别光站着不说话。来也说说你的想法。”
紫曦知道，这是帝天情在为她铺路，自然不好违背了他一番好心，开口说道:“要做到与民休息，富安天下。这一便是要发展农业,固本安民。
农业是决定性的生产部门,是民生之本 。要使社会安定,就必须发展农业生产,使民皆著于本。
二是轻赋少事,与民休息。保证农民有一个从事农耕生产的适当时间,并把剥削量控制在不影响正常生产的范围内,是安定民生的重要因素。
三是蓄积节用,反对侈靡。国家和人民的贫富,取决于生财和用财两方面,因此,既蓄积粮食,使人民有衣食之保障;也要崇尚节用,坚决抵制侈靡之风。
古有国君轻徭薄赋和贵粟政策,恢复和发展农业生产。对经济体制进行改革,实行均田制、租庸调制,使农民安居乐业、社会繁荣。”
紫曦说完，帝天情嘴角挂着笑点点头，下方的群臣一样很是赞同紫曦说的话。也对这
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