场，就各种的恩威并济、收买人心。那名叫做王博的清律寺官员，恐怕就是不明不白给他当成陷害掉，并施恩于众多秀才的一个手段。
至于他之后所说的那句话，以及后面所提的问题。则是跟他如今的施政纲领大有关系的一句话。
这个陈丞相是个老学究出身，严重信奉教条理论。他认为对于老百姓要实行愚昧政策，不可以让老百姓知道的太多，不然就容易出乱子。
在他这套理论的发展之下，如今已经演变成一切的国家大事，除了祭祀、帝王的婚嫁以外，其他的包括战争、经济、政治在内，乃至于官员的升迁、政策的决定，都不需要劳烦皇帝。直接由丞相、尚书台为首的内阁大臣们处理就行。
政治上，要走内阁制度，皇权处于相对独立的架空状态。这就是如今最适合国民的政治体系。
‘民可使由之，不可使知之。’
这句话，其实就是为了他这种大逆不道的政体，而在道义、法理上寻求解释的一句话而已。
倘若此刻场中众人都同意这句话，并且表示赞同的话，那么这名陈丞相在往后数年之中都可以说是高忱无忧了。
若是有人反对，又或者是像李森一样的沉默不言，那么接下来就要采取其他的手段，将李森这种人的政治前途彻底抹杀掉。
对此，场中的许多秀才也跟李森一样心知肚明，但是他们都是热衷于权势的人，因此明知道是坑，也乐意往里面跳，甚至比旁人跳的更为欢快！
唯独李森自己，对此一直都是冷眼旁观，不置可否。
只是一场闹剧罢了，其中的局势李森虽然洞若观火，却无意涉足其中。相比于如何飞黄腾达，步入人生巅峰，李森更在意的是庆王爷府的那几名道士，以及那本大有来历的‘春秋紫薇谶’。
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