在宇宙初始时因已确定而相应的果自然就限定了
比如掷出一个骰子虽然它还没有落地但是结果实际已经由出手那一瞬间的速度角度风速温度度等等外部因素所决定了
无论是骰子星的运行还是类的思想感莫不各种物理规律化学规律的制约
这一切都源于宇宙形成之初的初始条件因此的命运实际也是确定的
说了这么多总之就概括了两个观点：在科学的角度来看命运是不可改变的可在华夏民间文化信仰中却可以依仗某些‘泄露的机’来改变某个的命运
命运到底能否被改变？华夏民间的文化信仰能否战胜科学？
谢妖瞳不知道也不屑去知道她只是在楚扬问起这个问题时停止了哭泣在吸了一鼻子后才回答：命运到底能不能被改变我不知道该怎么说按照我们从所接的教育来看发生在你和柴慕容的这一切本无法用科学解释可它却偏偏存在楚扬你告诉我在柴慕容刚失踪的那些中你是不是真的可以听到她在你的名字？
我以为那是幻觉却没想到这一切都是真的
听谢妖瞳这样问后楚扬才确信他那时候听到柴慕容的声音的确是真的就有些发呆：是我们从就被教育不能相信信可这些奇异的现象又该怎么解释呢？
作为世界四文明古国华夏来说几千年的历史肯定形成了她自己独特的文化
在这简单的举个例子就拿华夏远古神话中的那些神们说说吧
不食间烟火没有平凡的**－－－这就是华夏古神话中那些主要神们神格的重要特
诸如伏羲娲炎帝huáng帝颛顼帝喾尧舜禹等等都是崇高和圣洁的他们不苟言笑从不戏谑类更不会嫉妒和残害类在个的sī生活他们从来都是十分规矩和检点的十分注重节注重品行和德的修养并且尊贤重能几乎每一位神王都没有‘红杏出墙’或‘播种子’的现象在他们的只有神圣的光环纯洁的品和高尚的
相在古希腊神话中我们所看到的的神都是世俗的是满间烟火的形象：众神之王宙斯狂放不羁拈惹cǎo在神界与间留了一串风流债更严重的是他任意行事不讲原则充满嫉妒和个好神后赫拉本是众神的表率和间的神但她却经常为嫉妒和仇恨而失了本做出一些残酷和无神格的蠢事来没有丝毫让类敬重的地方
而那个耶稣那个被连自己国家都保不住的犹太所创造出来的耶稣更是很苦的说
华夏的这些神们品行这样端庄而华夏更是自古就有‘傲世神州’和‘中央之国’的别称按说他们该是全世界
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